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姒又亦
斬衰,唯不對;齊衰,而不言;大功言而不議;小緦麻,議而不樂。此哀之發言語者也
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張天錫為涼州刺,稱制西隅。既為苻所禽,用為侍中。後壽陽俱敗,至都,為武所器。每入言論,不竟日。頗有嫉己者於坐問張:“北方何可貴?”張曰:“桑甘香,鴟鸮革響。淳養性,人無嫉心。
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大夫吊,當事而,則辭焉。吊于人,日不樂。婦人不越疆吊人。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬者必引,若從柩及壙,皆紼。喪,公吊之,必拜者,雖朋友州里舍可也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“臨”君遇柩于路,必使吊之。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆弟為后者死,哭之適室,為主,袒免哭踴,夫門右,使人立于門外來者,狎則入哭;父,哭于妻之室;非為后者。哭諸異室。有,聞遠兄弟之喪,哭側室;無側室,哭于內之右;同國,則往之
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曾子吊于負,主人既祖,填,推柩而反之,婦人而后行禮。者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖且也;且,胡為不可以反宿也?從者又問諸子游:“禮與?”子曰:“飯于牖下小斂于戶內,大于阼,殯于客位祖于庭,葬于墓所以即遠也。故事有進而無退。曾子聞之曰:“矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊子游裼裘而吊。子指子游而示人:“夫夫也,為于禮者,如之何裼裘而吊也?”人既小斂、袒、發;子游趨而出襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣我過矣,夫夫是。
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劉道真嘗為徒,扶風王駿以百疋布贖之,既而用為從事中郎當時以為美事
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子張死,曾子有母之喪齊衰而往哭之。或曰:“齊不以吊。”曾子曰:“我吊與哉?”有若之喪,悼公吊,子游擯,由左。齊谷王姬喪,魯莊公為之大功。或曰“由魯嫁,故為之服姊妹之。”或曰:“外祖母也,故之服。
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