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鮮于玉銀
居喪禮,毀瘠形,視聽衰。升降由阼階,入不當門。居喪之,頭有創沐,身有則浴,有則飲酒食,疾止復。不勝喪乃比于不不孝。五不致毀,十不毀,十唯衰麻身,飲酒肉,處于。生與來,死與往。知生者,知死者。知生而知死,吊不傷;知而不知生傷而不吊吊喪弗能,不問其費。問疾能遺,不其所欲。人弗能館不問其所。賜人者曰來取。人者不問所欲。適不登壟,葬必執紼臨喪不笑揖人必違位。望柩歌。入臨翔。當食嘆。鄰有,舂不相里有殯,巷歌。適不歌。哭不歌。送不由徑,葬不辟涂。臨喪則有哀色,紼不笑,樂不嘆;胄,則有可犯之色
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賀太傅作吳郡,初不出。吳中諸強族輕之,乃題府雲:“會稽雞,不能啼。”聞故出行,至門反顧,索筆之曰:“不可啼,殺吳兒!於是至諸屯邸,檢校諸顧、役使官兵及藏逋亡,悉以事上,罪者甚眾。陸抗時為江都督,故下請孫皓,然後得。
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王孝伯死,縣其首大桁。司馬太傅命駕出標所,孰視首,曰:“何故趣,欲殺我邪?
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中朝時,有懷道之流有詣王夷甫咨疑者。值王已語多,小極,不復相酬,乃謂客曰:“身今少惡裴逸民亦近在此,君可往。
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孫興公天臺賦成,示範榮期,:“卿試擲,要作金石。”範曰:恐子之金石非宮商中聲”然每至佳,輒雲:“是我輩語。
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孫興公、許度皆壹時名流。重許高情,則鄙穢行;或愛孫才,而無取於許
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