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奉安荷
陳留阮籍,國(guó)嵇康,河內(nèi)山,三人年皆相比康年少亞之。預(yù)契者:沛國(guó)劉伶陳留阮鹹,河內(nèi)秀,瑯邪王戎。人常集於竹林之,肆意酣暢,故謂“竹林七賢。
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鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,二情好不協(xié)。荀有寶劍,可直萬,常在母鐘夫人許。會(huì)善,學(xué)荀手跡,作書與母取劍仍竊去不還。荀勖知是鐘而由得也,思所以報(bào)之。後鐘弟以千萬起壹宅,始成,甚麗,未得移住。荀極善畫,潛往畫鐘門堂,作太傅形象衣冠狀貌如平生。二鐘入門便大感慟,宅遂空廢
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桓玄義興還,見司馬太傅,傅已醉,坐上多,問人雲(yún):“桓來欲作賊,如何”桓玄伏不得起謝景重時(shí)為長(zhǎng)史舉板答曰:“故武公黜昏暗,登明,功超伊、霍紛紜之議,裁之鑒。”太傅曰:我知!我知!”舉酒雲(yún):“桓義,勸卿酒。”桓謝過
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庾仲初作揚(yáng)都成,以呈庾亮。亮親族之懷,大為其價(jià)雲(yún):“可三二京四三都。”於此人競(jìng)寫,都下紙為之。謝太傅雲(yún):“不爾。此是屋下架屋,事事擬學(xué),而不儉狹。
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是以者婦人先三月,祖未毀,教公宮,祖既毀,教宗室,教婦德、婦、婦容、功。教成之,牲用,芼之以藻,所以婦順也
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庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng)不輕舉止,時(shí)人皆以假。亮有大兒數(shù)歲,重之質(zhì),便自如此,知是天性。溫太真嘗幔怛之,此兒神色恬,乃徐跪曰:“君侯以為此?”論者謂不亮。蘇峻時(shí)遇害。或:“見阿恭,知元規(guī)假。
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