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潛卯
子路去魯,謂顏淵曰:“以贈我?”曰:“吾聞之也:國,則哭于墓而后行;反其國不哭,展墓而入。”謂子路曰“何以處我?”子路曰:“吾之也:過墓則式,過祀則下。
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太上貴德,次務施報。禮尚來。往而不來,禮也;來而不往亦非禮也。人有則安,無禮則危故曰:禮者不可學也。夫禮者,卑而尊人。雖負者,必有尊也,況富貴乎?富貴知好禮,則不驕淫;貧賤而知好,則志不懾
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父母之喪,居倚,寢苫枕塊,不說绖;齊衰之喪,居堊室芐翦不納;大功之喪寢有席,小功緦麻,可也。此哀之發于居者也
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子云:“善則人,過則稱己,則不爭;善則稱人,則稱己,則怨益亡”《詩》云:“爾爾筮,履無咎言。子云:“善則稱人過則稱己,則民讓。”《詩》云:“卜惟王,度是鎬京惟龜正之,武王成。”子云:“善則君,過則稱己,則作忠。”《君陳》:“爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內,女順之于外,曰:此此猷,惟我君之德于乎!是惟良顯哉”子云:“善則稱,過則稱己,則民孝。”《大誓》曰“予克紂,非予武惟朕文考無罪;紂予,非朕文考有罪惟予小子無良。
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儒有澡身而浴德,陳言而,靜而正之,上弗知也;粗而之,又不急為也;不臨深而為,不加少而為多;世治不輕,亂不沮;同弗與,異弗非也。特立獨行有如此者
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事親有隱而無犯,右就養無方,服勤至死致喪三年。事君有犯而隱,左右就養有方,服至死,方喪三年。事師犯無隱,左右就養無方服勤至死,心喪三年
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