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黨聽南
裴散騎娶王尉女。婚後三日諸婿大會,當時士,王、裴子弟集。郭子玄在坐挑與裴談。子玄甚豐贍,始數(shù)交快。郭陳張甚盛裴徐理前語,理甚微,四坐咨嗟快。王亦以為奇謂諸人曰:“君勿為爾,將受困人女婿!
夾谷夜夢
鄧艾吃,語稱艾。晉文戲之曰:卿雲(yún)艾艾定是幾艾”對曰:鳳兮鳳兮故是壹鳳”
第五大荒落
天地合而萬物興焉。夫禮,萬世之始。取于異姓,以附遠厚別也幣必誠,辭無腆。告之以直;信,事人也信,婦德也。與之齊,終身改。故夫死不。男子親迎,先于女,剛柔義也。天先乎,君先乎臣,義一也。執(zhí)摯相見,敬章別。男女有別,后父子親,父親然后義生,生然后禮作,作然后萬物安無別無義,禽之道也。婿親授綏,親之也親之也者,親也。敬而親之先王之所以得下也。出乎大而先,男帥女女從男,夫婦義由此始也。人,從人者也幼從父兄,嫁夫,夫死從子夫也者,夫也夫也者,以知人者也。玄冕戒,鬼神陰陽。將以為社稷,為先祖后,可以不致敬乎共牢而食,同卑也。故婦人爵,從夫之爵坐以夫之齒。用陶匏,尚禮也。三王作牢陶匏。厥明,盥饋。舅姑卒,婦馂余,私也。舅姑降自階,婦降自阼,授之室也。禮不用樂,幽之義也。樂,氣也。昏禮不,人之序也
悟甲申
有虞氏養(yǎng)國老于上庠,庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國老東序,養(yǎng)庶老于西序。殷人國老于右學,養(yǎng)庶老于左學周人養(yǎng)國老于東膠,養(yǎng)庶老虞庠:虞庠在國之西郊。有氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老。夏氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老。殷冔而祭,縞衣而養(yǎng)老。周人而祭,玄衣而養(yǎng)老。凡三王老皆引年。八十者一子不從,九十者其家不從政,廢疾人不養(yǎng)者一人不從政。父母喪,三年不從政。齊衰、大之喪,三月不從政。將徙于侯,三月不從政。自諸侯來家,期不從政
羊舌癡安
王劭、王薈共詣宣武正值收庾希家。薈不自安逡巡欲去;劭堅坐不動,收信還,得不定迺出。論以劭為優(yōu)
樊閼逢
斬衰,唯不對;齊衰,而不言;大功言而不議;小緦麻,議而不樂。此哀之發(fā)言語者也
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