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王平子素不眉子,曰:“誌其量,終當死塢間。
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桓玄篡位,後床微陷,臣失色。中殷仲文曰:“當聖德淵重厚地所以能載?!?人善之
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《詩》云:“瞻彼淇,菉竹猗猗。有斐君子,切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,終不可喧兮?!薄叭缜?磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫喧兮”者,威儀也?!坝?君子,終不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也《詩》云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢而親其,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也?!犊嫡a》:“克明德。”《大甲》:“顧諟天之明命。”《典》曰: “克明峻德?!苯宰悦饕?。湯之《盤銘》:“茍日新,日日新,又新?!薄犊嫡a》曰:“作民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新?!笔枪?子無所不用其極。《詩》:“邦畿千里,維民所止”《詩》云:“緡蠻黃鳥止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆文王,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為人臣止敬;為人子,止于孝;為父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽訟,猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
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鄧攸始避難於道中棄己子,弟子。既過江,壹妾,甚寵愛。年後訊其所由,具說是北人遭亂憶父母姓名,乃之甥也。攸素有業,言行無玷,之哀恨終身,遂復畜妾
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君命,大夫與士。在官言官,在府言,在庫言庫,在朝言。
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是月也,日窮于次,月窮紀,星回于天。數將幾終,歲更始。專而農民,毋有所使。子乃與公、卿、大夫,共飭國,論時令,以待來歲之宜。乃太史次諸侯之列,賦之犧牲,共皇天、上帝、社稷之饗。乃同姓之邦,共寢廟之芻豢。命歷卿大夫至于庶民土田之數,賦犧牲,以共山林名川之祀。在天下九州島之民者,無不咸其力,以共皇天、上帝、社稷寢廟、山林、名川之祀
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