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韋仲將能書。魏明帝起,欲安榜,使仲將登梯題之既下,頭鬢皓然,因敕兒孫“勿復學書。
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子曰“鬼神之德,其盛乎?視之弗見,聽而弗聞,物而不可,使天下人齊明盛,以承祭。洋洋乎在其上,在其左右《詩》曰‘神之格,不可度!矧可射!’夫微顯,誠之可掩如此。
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戴安道中年畫行甚精妙。庾道季看之語戴雲:“神明太俗由卿世情未盡。”戴:“唯務光當免卿此耳。
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王子猷、子敬俱坐壹室,上忽發。子猷遽走避,不取屐;子敬神色恬,徐喚左右,扶憑出,不異平常。世此定二王神宇
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發然禁,則捍而不勝;過然后學則勤苦而成;雜施不孫,則亂而不修獨學而無,則孤陋寡聞;燕逆其師;辟廢其學此六者,之所由廢。
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子曰:“小溺于水,君子溺口,大人溺于民皆在其所褻也。水近于人而溺人德易狎而難親也易以溺人;口費煩,易出難悔,以溺人;夫民閉人,而有鄙心,敬不可慢,易以人。故君子不可不慎也。《太甲曰:‘毋越厥命自覆也;若虞機,往省括于厥度釋。’《兌命》:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣在笥,惟干戈省躬。’《太甲》:‘天作孽,可也;自作孽,不以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天見于西邑;夏自有終,相亦惟終’
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