辟甲申

　　簡文崩，武年十余歲立至暝不臨。左啟“依常應臨。帝曰：“哀則哭，何常之！

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　　子張問曰“《書》云：高宗三年不言言乃歡。’有？”仲尼曰：胡為其不然也古者天子崩，世子聽于冢宰年。

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　　魯人有周也者，哀公執(zhí)請見之，而曰可。公曰：“其已夫！”使問焉，曰：“虞氏未施信于而民信之，夏氏未施敬于民民敬之，何施得斯于民也？對曰：“墟墓間，未施哀于而民哀；社稷廟之中，未施于民而民敬。人作誓而民始，周人作會而始疑。茍無禮忠信誠愨之心蒞之，雖固結(jié)，民其不解乎”

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　　司馬王東征，上黨李喜以為從事郎。因問曰：“昔公辟君不，今孤召，何以來”喜對曰“先公以見待，故以禮進退明公以法繩，喜畏而至耳！

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　　子曰：“而好自用，賤好自專，生乎之世，反古之：如此者，災其身者也。”天子，不議禮不制度，不考。今天下車同，書同文，行倫。雖有其位茍無其德，不作禮樂焉；雖其德。茍無其，亦不敢作禮焉。子曰：“說夏禮，杞不徵也。吾學殷，有宋存焉。學周禮，今用，吾從周。

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　　元帝子生，普群臣。殷喬謝曰：皇子誕育普天同慶臣無勛焉而猥頒厚。”中宗曰：“此豈可使卿勛邪？