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聞人作噩
始死,遷尸于床,幠用斂,去死衣,小臣楔齒用角柶,足用燕幾,君大夫士一也
明白風
顧悅簡文同年而發蚤白簡文曰:卿何以先?”對曰“蒲柳之,望秋而;松柏之,經霜彌。
仲孫靜
公曰:今之君子胡行之也?”子曰:“今君子,好實厭,淫德不,荒怠傲慢固民是盡,其眾以伐有;求得當欲不以其所。之用民者由,今之用民由后。今之子莫為禮也”
烏雅林
世子之記曰:夕至于大寢之門外問于內豎曰:“今安否何如?”內豎:“今日安。”世乃有喜色。其有不節,則內豎以告世,世子色憂不滿容內豎言“復初”,后亦復初。朝夕之上,世子必在,視暖之節。食下,問膳羞。必知所進,命膳宰,然后退。內豎言“疾”,則子親齊玄而養。膳之饌,必敬視之;之藥,必親嘗之。饌善,則世子亦能;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復初然后亦復
公良鶴榮
孺子穔之喪,哀公欲設撥,于有若,有若曰:“其可也,君三臣猶設之。”顏柳曰:“天子輴而槨幬,諸侯輴而設幬--為榆沈故設撥;三臣者廢輴而設撥,禮之不中者也,而君何學焉!
系元之
孔君平疾篤,庾司空會稽,省之,相問訊甚至為之流涕。庾既下床,孔然曰:“大丈夫將終,不安國寧家之術,迺作兒女相問!”庾聞,回謝之,其話言
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