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子游問(wèn)具,夫子曰“稱家之有。”子游曰“有亡惡乎?”夫子曰“有,毋過(guò);茍亡矣,首足形,還,縣棺而封人豈有非之哉!”司士告于子游曰“請(qǐng)襲于床”子游曰:諾?!笨h子之曰:“汰叔氏!專以許人。
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子言之:“君子之所謂者,貴賤皆有事于天下;天親耕,粢盛秬鬯以事上帝,諸侯勤以輔事于天子?!弊?:“下之事上也,雖有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭儉以求役,信讓以求役禮,不自尚其,不自尊其身,儉于位而寡欲,讓于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君,得之是,不得自是,以聽(tīng)天命。詩(shī)》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凱弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之謂!有君民之大德,有事君之心。《詩(shī)》云:‘惟此文王小心翼翼,昭事上帝,聿懷福,厥德不回,以受方國(guó)。”子曰:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求處情;過(guò)行弗率,求處厚;彰人之善而美人之,以求下賢。是故君子雖自,而民敬尊之?!弊釉唬骸?稷,天下之為烈也,豈一手足哉!唯欲行之浮于名也,自謂便人。
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孔子與門人,拱而尚右,二子亦皆尚右???曰:“二三子之學(xué)也,我則有姊喪故也。”二三皆尚左
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魏明帝為外祖母築於甄氏。既成,自行視謂左右曰:“館當(dāng)以何名?”侍中繆襲曰:“下聖思齊於哲王;罔極於曾、閔。此館之興,鐘舅氏,宜以‘渭陽(yáng)’名。
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庾公造周伯仁。伯仁曰:君何所欣說(shuō)而忽肥?”庾曰:君復(fù)何所憂慘而忽瘦?”伯仁:“吾無(wú)所憂,直是清虛日來(lái)滓穢日去耳。
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王敬仁年十,作賢人論。長(zhǎng)送示真長(zhǎng),真長(zhǎng)雲(yún):“見(jiàn)敬仁所論,便足參微言”
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