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圖門辛亥
鄭玄註春秋傳尚未成時行與服子遇宿客舍先未相識服在外車與人說己傳意。玄之良久,與己同。就車與語:“吾久註,尚未。聽君向,多與吾。今當(dāng)盡所註與君”遂為服註
司寇辛酉
三年之何也?曰:情而立文,以飾群,別疏貴踐之節(jié)而不可損益。故曰:無之道也。創(chuàng)者其日久,甚者其愈遲三年者,稱而立文,所為至痛極也斬衰苴杖,倚廬,食粥寢苫枕塊,以為至痛飾。三年之喪二十五月而;哀痛未盡思慕未忘,而服以是斷者,豈不送者有已,復(fù)有節(jié)哉?凡天地之間者有血氣之屬有知,有知屬莫不知愛類;今是大獸,則失喪群匹,越月時焉,則必巡,過其故,翔回焉,號焉,蹢躅,踟躕焉,后乃能去之小者至于燕,猶有啁頃焉,然后能去之;故血氣之屬者莫知于人,人于其親也至死不窮。由夫患邪淫人與,則彼死而夕忘之然而從之,是曾鳥獸之若也,夫焉相與群居而亂乎?將由修飾之君子,則三年之,二十五月畢,若駟之隙,然而遂,則是無窮。故先王焉之立中制節(jié)壹使足以成理,則釋之。
惠丁酉
司馬太問謝車騎:惠子其書五,何以無壹入玄?”謝:“故當(dāng)是妙處不傳。
子車靜蘭
是月也,草木黃落,乃薪為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi),皆其戶。乃趣獄刑,毋留有罪收祿秩之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜。是月也,天子乃以犬嘗稻先薦寢廟。季秋行夏令,則國大水,冬藏殃敗,民多鼽。行冬令,則國多盜賊,邊不寧,土地分裂。行春令,暖風(fēng)來至,民氣解惰,師興居
毛德淼
王丞相司空,桓廷作兩髻、葛、策杖,路窺之,嘆曰“人言阿龍,阿龍故自?!辈挥X至門
茶凌香
桓宣武命袁彥伯作北征,既成,公與時賢共看,鹹嘆之。時王珣在坐雲(yún):“恨壹句,得‘寫’字足韻,當(dāng)。”袁即於坐攬筆益雲(yún):“不絕於余心,泝流風(fēng)而獨寫”公謂王曰:“當(dāng)今不得不此事推袁。
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