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吾輝煌
孫興公雲(yún):“潘爛若披錦,無處不善陸文若排沙簡金,往見寶。
稽利民
所謂治國先齊其家者,家不可教而能人者,無之。君子不出家而教于國。孝者所以事君也;者,所以事長;慈者,所以眾也。《康誥 曰:“如保赤子。”心誠求,雖不中,不矣。未有學養(yǎng)而后嫁者也。家仁,一國興;一家讓,一興讓;一人貪,一國作亂,機如此。此謂言僨事, 一人定國。堯、舜天下以仁,而從之。桀、紂天下以暴,而從之。其所令其所好,而民從。是故君子諸己而后求諸,無諸己而后諸人。所藏乎不恕,而能喻人者,未之有。故治國在齊家。《詩》云“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之于歸,宜其家。”宜其家人而后可以教國。《詩》云: 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而可以教國人。詩》云:“其不忒,正是四。” 其為父子兄弟足法,而民法之也。此治國在齊其家
顓孫映冬
桓宣武蜀,以李勢為妾,甚有,常著齋後主始不知,聞,與數(shù)十拔白刃襲之正值李梳頭發(fā)委藉地,色玉曜,不動容。徐曰“國破家亡無心至此。日若能見殺乃是本懷。主慚而退
羅未
孔文舉年十歲隨父到洛。時李元有盛名,為司隸校,詣門者皆俊才清及中表親戚乃通。舉至門,謂吏曰:我是李府君親。”通,前坐。元禮問:“君與仆有何親”對曰:“昔先君尼與君先人伯陽,師資之尊,是仆與奕世為通好也。”禮及賓客莫不奇之太中大夫陳韙後至人以其語語之。韙:“小時了了,大必佳!”文舉曰:想君小時,必當了!”韙大踧踖
匡甲辰
嵇康與呂安善,壹相思,千裏命駕。後來,值康不在,喜戶延之,不入。題門作“鳳”字而去。喜覺,猶以為欣,故作“鳳”字,凡鳥也
南宮子朋
孫興公作公誄。袁羊曰“見此張緩。於時以為名賞
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