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張簡(jiǎn)秀麗
謝胡兒作著作,嘗作王堪傳。不堪是何似人,咨謝。謝公答曰:“世亦被遇。堪,烈之,阮千裏姨兄弟,安仁中外。安仁詩(shī)謂‘子親伊姑,我唯舅’。是許允婿”
官菱華
聞兄弟之喪,大功上,見(jiàn)喪者之鄉(xiāng)而哭。兄弟之送葬者弗及,遇人于道,則遂之于墓。主兄弟之喪,雖疏亦虞。
屈夢(mèng)琦
后王命冢宰,德于眾兆民。子事母,雞初鳴,咸盥,櫛縰笄總,拂髦緌纓,端韠紳,搢。左右佩用,左佩帨、刀、礪、小觿金燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、木,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。初鳴,咸盥漱,櫛,笄總,衣紳。左紛帨、刀、礪、小、金燧,右佩箴、、線、纊,施縏帙大觿、木燧、衿纓綦屨。以適父母舅之所,及所,下氣聲,問(wèn)衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之出入,則或先或后而敬扶持之。進(jìn)盥少者奉盤(pán),長(zhǎng)者奉,請(qǐng)沃盥,盥卒授。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之柔色以溫之,饘酏酒醴、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、秫唯欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、、榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,父舅姑必嘗之而后退男女未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,櫛縰拂髦總角,衿纓,佩容臭,昧爽而朝問(wèn)何食飲矣。若已則退,若未食則佐者視具。凡內(nèi)外,初鳴,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑掃室及庭,布席,各從事。孺子蚤寢晏起唯所欲,食無(wú)時(shí)。命士以上,父子皆宮。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退,從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅將坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)趾。少者執(zhí)床與坐御者舉幾,斂席與,縣衾篋枕,斂簟襡之。父母舅姑之衾簟席枕幾不傳,屨只敬之,勿敢近敦牟卮匜,非馂?zāi)?用;與恒食飲,非,莫之敢飲食。父在,朝夕恒食,子佐馂,既食恒馂,沒(méi)母存,冢子御食群子?jì)D佐馂如初,甘柔滑,孺子馂。父母舅姑之所,有之,應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、咳、欠伸、跛倚、視,不敢唾?zèng)ⅲ缓?敢襲,癢不敢搔;有敬事,不敢袒裼不涉不撅,褻衣衾見(jiàn)里。父母唾?zèng)⒉?,冠帶垢,和灰請(qǐng);衣裳垢,和灰請(qǐng);衣裳綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日,則燂請(qǐng)?jiān)。站咩澹?間面垢,燂潘請(qǐng)靧足垢,燂湯請(qǐng)洗。事長(zhǎng),賤事貴,共時(shí)。男不言?xún)?nèi),女言外。非祭非喪,相授器。其相授,女受以篚,其無(wú)篚皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井,不共浴,不通寢席,不乞假,男女不通衣,內(nèi)言不出,外言入。男子入內(nèi),不不指,夜行以燭,燭則止。女子出門(mén)必?fù)肀纹涿妫剐?燭,無(wú)燭則止。道:男子由右,女子左。子?jì)D孝者、敬,父母舅姑之命,逆勿怠。若飲食之雖不耆,必嘗而待加之衣服,雖不欲必服而待;加之事人待之,己雖弗欲姑與之,而姑使之而后復(fù)之。子?jì)D有勞之事,雖甚愛(ài)之姑縱之,而寧數(shù)休。子?jì)D未孝未敬,庸疾怨,姑教之;不可教,而后怒之不可怒,子放婦出而不表禮焉。父母過(guò),下氣怡色,柔以諫。諫若不入,敬起孝,說(shuō)則復(fù)諫不說(shuō),與其得罪于黨州閭,寧孰諫。母怒、不說(shuō),而撻流血,不敢疾怨,敬起孝。父母有婢若庶子、庶孫,甚之,雖父母沒(méi),沒(méi)敬之不衰。子有二,父母愛(ài)一人焉,愛(ài)一人焉,由衣服食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛(ài),雖父母不衰。子甚宜其妻父母不說(shuō),出;子宜其妻,父母曰:是善事我。”子行婦之禮焉,沒(méi)身不。
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許掾好遊山,而體便登陟。人雲(yún):“許非徒勝情,實(shí)有濟(jì)勝具。
節(jié)宛秋
同姓從宗,族屬;異姓主名治際會(huì)。名著,男女有別。其夫乎父道者,妻皆道也;其夫?qū)俸?道者,妻皆婦道。謂弟之妻「婦者,是嫂亦可謂「母」乎?名者治之大者也,可慎乎?四世而緦服之窮也;五世免,殺同姓也。世,親屬竭矣。庶姓別于上,而單于下,昏姻可通乎?系之以姓弗別,綴之以食弗殊,雖百世而姻不通者,周道也
承覓松
小斂于內(nèi),大斂于。君以簟席大夫以蒲席士以葦席。斂:布絞,者一,橫者。君錦衾,夫縞衾,士衾,皆一。十有九稱(chēng),陳衣于序東大夫士陳衣房中;皆西北上。絞紟在列。大斂布絞,縮者,橫者五,紟二衾。君夫士一也。陳衣于庭,稱(chēng),北領(lǐng)西;大夫陳衣序東,五十,西領(lǐng)南上士陳衣于序,三十稱(chēng),領(lǐng)南上。絞如朝服,絞幅為三、不,紟五幅、紞。小斂之,祭服不倒君無(wú)襚,大士畢主人之服;親戚之,受之不以陳。小斂,大夫士皆用衣復(fù)衾;大,君大夫士服無(wú)算,君衣褶衾,大士猶小斂也袍必有表,禪,衣必有,謂之一稱(chēng)凡陳衣者實(shí)篋,取衣者以篋升,降自西階。凡衣、不詘,列采不入,绤纻不入
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