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東門俊浩
具父母、大父母,衣純以;具父母,衣純以青。如孤子衣純以素。純袂、緣、純邊,各寸半
西門以晴
穆伯之喪,姜晝哭;文伯之,晝夜哭。孔子:“知禮矣。
保乙卯
顧劭嘗與龐士元宿語,曰:“聞子名知人,吾與足孰愈?”曰:“陶冶世俗,時(shí)浮沈,吾不如子;論王霸余策,覽倚仗之要害,吾似壹日之長(zhǎng)。”劭亦安其言
愛宜然
周伯仁為部尚書,在省夜疾危急。時(shí)玄亮為尚書令營(yíng)救備親好之。良久小損。旦,報(bào)仲智,智狼狽來。始戶,刁下床對(duì)大泣,說伯仁危急之狀。仲手批之,刁為易於戶側(cè)。既,都不問病,雲(yún):“君在中,與和長(zhǎng)輿齊,那與佞人刁有情?”逕便。
袁雪真
鄭玄欲註春秋傳,尚成時(shí),行與服子慎遇宿客,先未相識(shí),服在外車上人說己註傳意。玄聽之良,多與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未了。君向言,多與吾同。今當(dāng)以所註與君。”遂為服氏。
尉遲東良
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于侯。八十拜君命,一坐至,瞽亦如之。九十使受。五十異粻,六十宿,七十貳膳,八十常珍九十,飲食不離寢、膳從于游可也。六十歲制七十時(shí)制,八十月制;十日修,唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖;九,雖得人不暖矣。五十于家,六十杖于鄉(xiāng),七杖于國(guó),八十杖于朝;十者,天子欲有問焉,就其室,以珍從。七十俟朝,八十月告存,九日有秩五十不從力政,十不與服戎,七十不與客之事,八十齊喪之事及也。五十而爵,六十親學(xué),七十致政。唯衰為喪
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