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劉丹陽、王長史在瓦官集,桓護(hù)軍亦在坐,共商略朝及江左人物。或問:“杜治何如衛(wèi)虎?”桓答曰:“治膚清,衛(wèi)虎奕奕神令。”、劉善其言
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庾道季雲(yún):“思理倫和吾愧康伯;誌力強(qiáng)正,吾愧度。自此以還,吾皆百之。
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簡文作相王時,與謝公共桓宣武。王珣先在內(nèi),桓語王“卿嘗欲見相王,可住帳裏。二客既去,桓謂王曰:“定何?”王曰:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之望。不然仆射何得自沒?
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郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗:“君往東廂,任選之。”門生歸,郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓,鹹自矜持。唯有郎,在床上坦腹臥如不聞。”郗公雲(yún)“正此好!”訪之乃是逸少,因嫁女焉
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魏朝晉文王為,備禮九,文王固不受。公將校當(dāng)詣敦喻。司鄭沖馳遣就阮籍求。籍時在孝尼家,醉扶起,劄為之,所點定,寫付使。人以為神。
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曾子問曰:“宗子為士庶子為大夫,其祭也如之何”孔子曰:“以上牲祭于宗之家。祝曰:‘孝子某為介某薦其常事。’若宗子有罪居于他國,庶子為大夫,其也,祝曰:‘孝子某使介子執(zhí)其常事。’攝主不厭祭,旅,不假,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他國庶子無爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:望墓而為壇,以時祭。若宗死,告于墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,身沒而已子游之徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,不首其,故誣于祭也。
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