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桓宣武平蜀,參僚置酒於李勢殿巴、蜀縉紳,莫不萃。桓既素有雄情氣,加爾日音調英,敘古今成敗由人存亡系才。其狀磊,壹坐嘆賞。既散諸人追味余言。於尋陽周馥曰:“恨輩不見王大將軍。
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孝武將講孝經,謝公兄弟諸人私庭講習。車武子難苦問,謂袁羊曰:“不問則德音有,多問則重勞二謝。”袁曰:必無此嫌。”車曰:“何以知?”袁曰:“何嘗見明鏡疲於照,清流憚於惠風。
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存本朝謂溫嶠曰:“班彪識劉氏之復興馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰天命未改。吾欲立功於河北,使延譽於江南。子其行乎?”溫曰“嶠雖不敏,才非昔人,明公以、文之姿,建匡立之功,豈敢辭!
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子言之:“昔三代明王事天地之神明,無非卜筮之,不敢以其私,褻事上帝。故不犯日月,不違卜筮。卜不相襲也。大事有時日;小無時日,有筮。外事用剛日內事用柔日。不違龜筮。”曰:“牲牷禮樂齊盛,是以害乎鬼神,無怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易富也;其恭,其欲儉,其祿及子孫。詩》曰:‘后稷兆祀,庶無悔,以迄于今。’”子曰:大人之器威敬。天子無筮;侯有守筮。天子道以筮;諸非其國不以筮。卜宅寢室。子不卜處大廟。”子曰:“子敬則用祭器。是以不廢日,不違龜筮,以敬事其君長是以上不瀆于民,下不褻于。
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君入門,介拂闑,大中棖與闑之間,士介拂棖賓入不中門,不履閾,公自闑西,私事自闑東。君尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則發而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。行,頤溜如矢,弁行,剡起屨,執龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟濟翔翔。子之容舒遲,見所尊者齊。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容,坐如尸,燕居告溫溫。祭,容貌顏色,如見所祭。喪容累累,色容顛顛,容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立時,盛氣顛實,揚休玉色。自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某,其在邊,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國之君曰孤擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大自名,擯者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必與公士為賓也
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是月也,命師始漁,天子親,乃嘗魚,先薦廟。冰方盛,水腹堅。命取冰,以入。令告民,五種。命農計耦事,修耒耜,具器。命樂師大合而罷。乃命四監秩薪柴,以共郊及百祀之薪燎
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