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　　子云：“夫禮，坊民淫，章民之別，使民無嫌以為民紀者也。”故男女媒不交，無幣不相見，恐女之無別也。以此坊民，猶有自獻其身。《詩》云“伐柯如之何？匪斧不克取妻如之何？匪媒不得；麻如之何？橫從其畝；取如之何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，以厚也。”故買妾不知其姓，卜之。以此坊民，魯《春》猶去夫人之姓曰吳，其曰孟子卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。”以此民，陽侯猶殺繆侯而竊其人。故大饗廢夫人之禮。云：“寡婦之子，不有見，則弗友也，君子以辟遠。”故朋友之交，主人不，不有大故，則不入其門以此坊民，民猶以色厚于。子云：“好德如好色。諸侯不下漁色。故君子遠以為民紀。故男女授受不。御婦人則進左手。姑姊女子子已嫁而反，男子不同席而坐。寡婦不夜哭。人疾，問之不問其疾。以坊民，民猶淫泆而亂于族子云：“婚禮，婿親迎，于舅姑，舅姑承子以授婿恐事之違也。”以此坊民婦猶有不至者

　　子云：“善則稱人過則稱己，則民不爭；則稱人，過則稱己，則益亡。”《詩》云：“卜爾筮，履無咎言。”云：“善則稱人，過則己，則民讓善。”《詩云：“考卜惟王，度是京；惟龜正之，武王成。”子云：“善則稱君過則稱己，則民作忠。《君陳》曰：“爾有嘉嘉猷，入告爾君于內，乃順之于外，曰：此謀猷，惟我君之德。于乎是惟良顯哉。”子云：善則稱親，過則稱己，民作孝。”《大誓》曰“予克紂，非予武，惟文考無罪；紂克予，非文考有罪，惟予小子無。

標簽：葉靈的問題、相府庶女、蕭王爺誕辰

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最新章節：第8856章葉靈的問題（2025-03-27）

更新時間：2025-03-27

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