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謝太傅問主簿退“張憑何以作母,而不作父誄?”答曰:“故當是丈之德,表於事行;人之美,非誄不顯”
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君在不玉,左結佩右設佩,居設佩,朝則佩,齊則綪佩而爵韨。帶必有佩玉唯喪否。佩有沖牙;君無故,玉不身,君子于比德焉。天佩白玉而玄綬,公侯佩玄玉而朱組,大夫佩水玉而純組綬世子佩瑜玉綦組綬,士瓀玟而缊組。孔子佩象五寸,而綦綬
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子夏曰:五至既得而聞矣,敢問何謂無?”孔子曰“無聲之樂,體之禮,無服喪,此之謂三。”子夏曰:三無既得略而之矣,敢問何近之?”孔子:“‘夙夜其宥密’,無聲樂也。‘威儀逮,不可選也,無體之禮也‘凡民有喪,匐救之’,無之喪也。
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衛玠始度江,見王大將軍因夜坐,大將軍命謝幼輿。玠謝,甚說之,都不復顧王,遂旦微言。王永夕不得豫。玠體羸,恒為母所禁。爾夕忽極,此病篤,遂不起
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天子之縣內:方千里者方百里者百。封方百里者九其余方百里者九十一。又封七十里者二十一--為方百里者十,方十里者二十九;其,方百里者八十,方十里者十一。又封方五十里者六十--為方百里者十五,方十里者七十五;其余方百里者六四,方十里者九十六。諸侯下士祿食九人,中士食十八,上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十八。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人,君食千一百六十人。小國之卿食四十四人,君食千四百四十。次國之卿,命于其君者,小國之卿。天子之大夫為三,監于諸侯之國者,其祿視侯之卿,其爵視次國之君,祿取之于方伯之地。方伯為天子,皆有湯沐之邑于天子縣內,視元士。諸侯世子世,大夫不世爵。使以德,爵功,未賜爵,視天子之元士以君其國。諸侯之大夫,不爵祿
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庶子不祭,明宗也。庶子不得為子三年,不繼祖也別子為祖,繼別為,繼禰者為小宗。百世不遷之宗,有世則遷之宗。百世遷者,別子之后也宗其繼別子者,百不遷者也。宗其繼祖者,五世則遷者。尊祖故敬宗。敬,尊祖之義也。有宗而無大宗者,有宗而無小宗者,有宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道公子之公,為其士夫之庶者,宗其士夫之適者,公子之道也。絕族無移服親者屬也
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