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顓孫全喜
顧長康畫裴叔則,上益三毛。人問其故?曰:“裴楷俊朗有識具正此是其識具。”看畫尋之,定覺益三毛如有明,殊勝未安時
顓孫素玲
子言之:“君子之所謂者,貴賤皆有事于天下;天親耕,粢盛秬鬯以事上帝,諸侯勤以輔事于天子?!弊?:“下之事上也,雖有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭儉以求役,信讓以求役禮,不自尚其,不自尊其身,儉于位而寡欲,讓于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君,得之是,不得自是,以聽天命。詩》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凱弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之謂!有君民之大德,有事君之心?!对姟吩疲骸┐宋耐?小心翼翼,昭事上帝,聿懷福,厥德不回,以受方國。”子曰:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求處情;過行弗率,求處厚;彰人之善而美人之,以求下賢。是故君子雖自,而民敬尊之。”子曰:“稷,天下之為烈也,豈一手足哉!唯欲行之浮于名也,自謂便人。
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所謂天下在治國者,上老而民興,上長長民興弟,恤孤而民倍,是以子有絜矩道也。所于上,毋使下,所于下,毋事上;所于前,毋先后;所于后,毋從前;所于右,毋交于左;惡于左,以交于右此之謂絜之道?!?》云:“只君子,之父母。民之所好之,民之惡惡之,之謂民之母?!对?云:“節南山,維巖巖。赫師尹,民爾瞻?!?國者不可不慎,辟則為天下矣?!对?云:“殷未喪師,配上帝。監于殷,命不易。道得眾則國,失眾失國
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撫軍問孫興:“劉真長何如”曰:“清蔚簡?!薄巴踔僮婧??”曰:“溫潤和?!薄盎笢睾??”曰:“高爽出?!薄爸x仁祖如?”曰:“清令達?!薄叭钏?何如?”曰:“潤通長?!薄霸?何如?”曰:“洮清便?!薄耙?遠何如?”曰:遠有致思。”“自謂何如?”曰“下官才能所經悉不如諸賢;至斟酌時宜,籠罩世,亦多所不及然以不才,時復懷玄勝,遠詠老莊,蕭條高寄,與時務經懷,自此心無所與讓也”
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孫齊由、齊莊二人小時庾公,公問:“齊由何字?答曰:“字齊由。”公曰:欲何齊邪?”曰:“齊許由”“齊莊何字?”答曰:“齊莊?!惫唬骸坝锡R?曰:“齊莊周?!惫唬骸?不慕仲尼而慕莊周?”對曰“聖人生知,故難企慕?!?公大喜小兒對
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庾公護軍,屬廷尉覓壹吏,乃經?;羔嵊?徐寧而知,遂致於公曰:“所應有,不必有;所應無,不必無。海岱清士”
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