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戴安道中年畫行像甚精。庾道季看之,語戴雲:“明太俗,由卿世情未盡。”雲:“唯務光當免卿此語耳”
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古者以周尺尺為步,今以周六尺四寸為步。者百畝,當今東百四十六畝三十。古者百里,當百二十一里六十四尺二寸二分
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其次曲。曲能誠,誠則,形則著著則明,則動,動變,變則。唯天下誠為能化
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曾子曰:“親,女在涂而婿之父死,如之?”孔子:“女改布深衣,總以趨喪女在途,女之父母,則女反”“如婿迎,女未,而有齊大功之喪則如之何”孔子曰“男不入改服于外;女入,服于內次然后即位哭。”曾問曰:“喪則不復禮乎?”子曰:“,過時不,禮也;何反于初”孔子曰“嫁女之,三夜不燭,思相也。取婦家,三日舉樂,思親也。三而廟見,來婦也。日而祭于,成婦之也。”曾問曰:“未廟見而,則如之?”孔子:“不遷祖,不祔皇姑,婿杖、不菲不次,歸于女氏之,示未成也。
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曾子問曰:“諸侯見天子,入門,不得終,廢者幾?”孔子曰:四。”請問之。曰:“廟火,日食,后之喪,沾服失容,則廢。如諸皆在而日食,則從天子日,各以其方色與其兵大廟火,則從天子救火不以方色與兵。”曾子曰:“諸侯相見,揖讓門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之喪雨沾服失容,則廢。”子問曰:“天子嘗禘郊五祀之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如之何”孔子曰:“廢。”曾問曰:“當祭而日食,廟火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝畢獻而已。”曾子曰:“諸侯之祭社稷,豆既陳,聞天子崩、后喪、君薨、夫人之喪,之何?”孔子曰:“廢自薨比至于殯,自啟至反哭,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭,鼎既陳,籩豆既設,不得禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:天子崩、后之喪、君薨夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰大功,皆廢。外喪自齊以下,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者緦不祭,所祭于死者無則祭。
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桓石虔,司空之長庶也。小字鎮。年十七八未被舉而童隸已呼為鎮惡。嘗住宣武齋頭。征枋頭,車騎沖沒,左右莫能先救。武謂曰:“汝叔落,汝知不?”石虔之,氣甚奮。命朱為副,策馬於數萬中,莫有抗者,徑沖還,三軍嘆服。朔後以其名斷瘧
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