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王脩齡問王長史:“家臨川,何如卿家宛陵?長史未答,脩齡曰:“臨譽貴。”長史曰:“宛陵為不貴。
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王藍為人晚成時人乃謂癡。王丞以其東海,辟為掾常集聚,公每發(fā)言眾人競贊。述於末曰:“主堯、舜,得事事皆?”丞相相嘆賞
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是月也,天子始裘。命有司:天氣上騰,地氣下降,天地不,閉塞而成冬。命百官謹蓋藏。司徒循行積聚,無有不斂。壞城,戒門閭,修鍵閉,慎管龠,固疆,備邊竟,完要塞,謹關梁,徯徑。飭喪紀,辨衣裳,審棺槨薄厚,塋丘壟之大小、高卑、厚之度,貴賤之等級
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君子曰無節(jié)于內者觀物弗之察。欲察物而由禮,弗之矣。故作事以禮,弗之矣。出言不禮,弗之信。故曰:“也者,物之也。”是故先王之制禮,因其財物致其義焉爾故作大事,順天時,為夕必放于日,為高必因陵,為下必川澤。是故時雨澤,君達亹亹焉。故昔先王尚德、尊有道任有能;舉而置之,聚而誓之。是因天事天,地事地,因山升中于天因吉土以饗于郊。升中天,而鳳凰、龜龍假;帝于郊,而雨節(jié)、寒暑。是故圣人面而立,而下大治
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子柳之母死子碩請具。子柳:“何以哉?”碩曰:“請粥庶之母。”子柳曰“如之何其粥人母以葬其母也?可。”既葬,子欲以賻布之余具器。子柳曰:“可,吾聞之也:子不家于喪。請諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人軍師,敗則死之謀人之邦邑,危亡之。”公叔文升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂之則瑗請前。
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孔子曰:“射者何以射?以聽?循聲而發(fā),發(fā)而不失正者,其唯賢者乎!若夫不肖之,則彼將安能以中?”《詩》:“發(fā)彼有的,以祈爾爵。”,求也;求中以辭爵也。酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也;求以辭爵者,辭養(yǎng)也
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