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太叔愛書
《詩》曰:衣錦尚絅”,惡文之著也。故君之道,闇然而日;小人之道,的而日亡。君子之:淡而面不厭,而文,溫而理,遠之近,知風之,知微之顯,可入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,孔之昭!”故君內省不疚,無惡志。君子之所不及者,其唯人之不見乎!《詩》:“相在爾室,不愧于屋漏。”君子不動而敬,言而信。《詩》:“奏假無言,靡有爭。”是故子不賞而民勸,怒而民威于鈇鉞《詩》曰:“不惟德!百辟其刑。”是故君子篤而天下平。《詩云:“予懷明德不大聲以色。”曰:“聲色之于化民。末也。”詩》曰:“德輶毛。”毛猶有倫上天之載,無聲臭,至矣
司寇丁未
凡為位,非喪,齊衰以下,即位哭盡哀,而免绖,即位,袒成踴、襲,拜賓位,哭成踴,送反位,相者告就。三日,五哭卒主人出送賓;眾人兄弟皆出門,止。相者告事畢成服拜賓。若所位家遠,則成服往。齊衰,望鄉哭;大功,望門哭;小功,至門哭;緦麻,即位哭。哭父之黨于;母妻之黨于寢師于廟門外;朋于寢門外;所識野張帷。凡為位奠。哭天子九,侯七,卿大夫五士三。大夫哭諸,不敢拜賓。諸在他國,為位而,不敢拜賓。與侯為兄弟,亦為而哭。凡為位者袒。所識者吊,哭于家而后之墓皆為之成踴,從人北面而踴。凡,父在父為主;沒,兄弟同居,主其喪。親同,者主之;不同,者主之。聞遠兄之喪,既除喪而聞喪,免袒成踴拜賓則尚左手。服而為位者,唯叔;及婦人降而服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,之,成踴而后襲于士,襲而后拜。
何攝提格
謝公嘗與謝萬共出西,過吳。阿萬欲相與共萃王恬許,太傅:“恐伊不必酬汝,意不足爾!萬猶苦要,太傅堅不回,萬乃獨。坐少時,王便入門內,謝殊有色,以為厚待已。良久,乃沐頭發而出,亦不坐,仍據胡床,在庭曬頭,神氣傲邁,了無相酬對。謝於是乃還。未至船,逆呼太。安曰:“阿螭不作爾!
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樂令女適大將軍成王穎。王兄長沙王執權洛,遂構兵相圖。長沙親近小人,遠外君子,在朝者,人懷危懼。樂既允朝望,加有婚親,小讒於長沙。長沙嘗問令,樂令神色自若,徐曰:“豈以五男易壹女”由是釋然,無復疑慮
第五夢秋
蔡司徒渡江,見彭蜞,大喜:“蟹有八足,加以二螯。”令之。既食,吐下委頓,方知非蟹後向謝仁祖說此事,謝曰:“卿爾雅不熟,幾為勸學死。
子車綠凝
周侯於荊州敗績,還,未得。王丞相與人書曰:“雅流弘器何可得遺?
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