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子曰:“民以君為心君以民為體;心莊則體舒心肅則容敬。心好之,身安之;君好之,民必欲之心以體全,亦以體傷;君民存,亦以民亡。《詩(shī)》:‘昔吾有先正,其言明清,國(guó)家以寧,都邑以成庶民以生;誰(shuí)能秉國(guó)成,自為正,卒勞百姓。《君》曰:‘夏日暑雨,小民曰怨;資冬祁寒,小民亦曰怨。’
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晉明帝解占冢宅聞郭璞為人葬,帝微往看。因問主人:“以葬龍角?此法當(dāng)滅!”主人曰:“郭雲(yún)‘此葬龍耳,不出三,當(dāng)致天子。’”帝:“為是出天子邪?答曰:“非出天子,致天子問耳。
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王右軍年減十歲,大將軍甚愛之,恒帳中眠。大將軍嘗先,右軍猶未起。須臾錢鳳入,屏人論事,忘右軍在帳中,便言節(jié)之謀。右軍覺,既所論,知無活理,乃吐汙頭面被褥,詐孰。敦論事造半,方意軍未起,相與大驚曰“不得不除之!”及帳,乃見吐唾?gòu)臋M,其實(shí)孰眠,於是得全於時(shí)稱其有智
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子言之:“歸乎!君子隱顯,不矜而莊,不厲而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足憚也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有擇言在躬。’”子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭極敬,不繼以樂;朝極辨,不繼之以倦。子曰:“君子慎以辟禍,篤以掩,恭以遠(yuǎn)恥。”子曰:“君莊敬日強(qiáng),安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不終日。子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“無辭不相接也,無禮不見也;欲民之毋相褻也。《易曰:‘初筮告,再三瀆,瀆則告。’
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是月也命樂師修鼗鼓,均琴瑟簫,執(zhí)干戚羽,調(diào)竽笙簧,飭鐘磬敔。命有司民祈祀山川源,大雩帝用盛樂。乃百縣,雩祀辟卿士有益民者,以祈實(shí)。農(nóng)乃登。
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明帝問伯仁:“卿謂何如庾元?”對(duì)曰:蕭條方外,不如臣;從廊廟,臣不亮。
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