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欒天菱
王敬仁年三,作賢人論長史送示真長真長答雲:“敬仁所作論,足參微言。
北莊靜
鄭玄欲註春秋傳,尚成時,行與服子慎遇宿客,先未相識,服在外車上人說己註傳意。玄聽之良,多與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未了。君向言,多與吾同。今當以所註與君。”遂為服氏。
是乙亥
天子飯,九貝;諸侯,大夫五,士三。士三月葬,是月也卒哭;大夫三而葬,五月而卒哭;諸侯月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,諸侯七。諸使人吊,其次:含襚赗臨皆同日而畢事者也,其次此也。卿大夫疾,君問之算;士一問之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不樂;為士,比殯不舉樂。正柩,諸侯執綍五百人,綍,皆銜枚,司馬執鐸,八人,右八人,匠人執羽御柩。大夫之喪,其升正也,執引者三百人,執鐸左右各四人,御柩以茅
百影梅
故君子戒慎,不失色于。國君撫式,大夫下之。大撫式,士下之。禮不下庶人刑不上大夫。刑人不在君側
太叔含蓉
善學者,師逸而功,又從而庸之;不善學,師勤而功半,又從而之。善問者,如攻堅木先其易者,后其節目,其久也,相說以解;不問者反此。善待問者,撞鐘,叩之以小者則小,叩之以大者則大鳴,其從容,然后盡其聲;善答問者反此。此皆進之道也
皇元之
父命呼,唯而不,手執業則投之,食口則吐之,走而不趨親老,出不易方,復過時。親癠色容不盛此孝子之疏節也。父而不能讀父之書,手存焉爾;母歿而杯圈能飲焉,口澤之氣存爾
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