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析癸酉
成帝石頭,任在帝前戮中鐘雅、衛(wèi)將軍劉。帝泣曰“還我侍!”讓不詔,遂斬、雅。事之後,陶與讓有舊欲宥之。柳兒思妣至佳,諸欲全之。全思妣,不得不為全讓,於欲並宥之事奏,帝:“讓是我侍中者不可宥!諸公以少不可違,斬二人
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三年之喪何也?曰:稱情而文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰:無易之道。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所以為至極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三之喪,二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷之者,不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?有知之屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉則必反巡,過其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃去之;小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)?屬者,莫知于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患邪淫之人與則彼朝死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與居而不亂乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五月而畢,駟之過隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié),壹使以成文理,則釋之矣
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傳曰:“有從輕而重,子之妻為其皇姑。有從重而,為妻之父母。有從無服而服,公子之妻為公子之外兄。有從有服而無服,公子為妻之父母。”傳曰:“母出則為繼母之黨服;母死,則其母之黨服。為其母之黨服則不為繼母之黨服。
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阮籍當(dāng)葬母蒸壹肥豚,飲酒鬥,然後臨訣,言“窮矣”!都壹號(hào),因吐血,頓良久
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