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岑寄芙
君子之,費(fèi)而隱。婦之愚,可與知焉,及至也,雖圣亦有所不知。夫婦之不,可以能行;及其至也雖圣人亦有不能焉。天之大也,人有所憾。故子語(yǔ)大,天莫能載焉;小,天下莫破焉。《詩(shī)云:“鳶飛天,魚躍于。”言其上察也。君子道,造端乎婦,及其至,察乎天地
費(fèi)莫亞鑫
顧長(zhǎng)康作荊州佐,請(qǐng)假東。爾時(shí)例不布颿,顧苦求,乃得發(fā)。至冢,遭風(fēng)大敗作箋與殷雲(yún):地名破冢,真冢而出。行人穩(wěn),布颿無(wú)恙”
彬逸
君之喪:三日,子、夫人杖五日既殯,授大夫世婦杖。子、夫?qū)嬮T之外杖,寢門之內(nèi)輯之;人世婦在其次則杖,即位則使人之。子有王命則去杖,國(guó)君之命輯杖,聽(tīng)卜有事于尸則去杖。大于君所則輯杖,于大夫所則杖。夫之喪:三日之朝既殯,主人主室老皆杖。大夫有君命則去杖,夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命杖,為世婦之命授人杖。士之喪二日而殯,三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖,哭則輯杖。棄杖者,斷而棄之于隱。
龐興思
劉道真少時(shí)常漁草澤,善歌,聞?wù)吣涣暨B有壹老嫗,識(shí)其常人,甚樂(lè)其歌,乃殺豚進(jìn)之。真食豚盡,了不。嫗見(jiàn)不飽,又壹豚,食半余半迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令,道真超用之。知所由,問(wèn)母;告之。於是賫牛詣道真,道真曰“去!去!無(wú)可用相報(bào)。
亥金
是月也,天子乃以元日祈于上帝。乃擇元辰,天子親載耜,措之參保介之御間,帥三、九卿、諸侯、大夫,躬耕帝。天子三推,三公五推,卿諸九推。反,執(zhí)爵于大寢,三公九卿、諸侯、大夫皆御,命曰勞酒
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