　　毋拔來，毋報往，瀆神，毋循枉，毋測未。士依于德，游于藝；依于法，游于說。毋訾服成器，毋身質言語。語之美，穆穆皇皇；朝之美，濟濟翔翔；祭祀美，齊齊皇皇；車馬之，匪匪翼翼；鸞和之美肅肅雍雍。問國君之子幼，長，則曰：“能從稷之事矣”；幼，則曰“能御”，“未能御”問大夫之子長幼，長，曰：“能從樂人之事矣；幼，則曰：“能正于人”，未能正于樂人”問士之子長幼，長，則：“能耕矣”；幼，則：“能負薪”、“未能薪”。執玉執龜策不趨堂上不趨，城上不趨。車不式；介者不拜

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第五東波

　　燔柴于泰壇祭天也；瘞埋于折，祭地也；用犢。埋少牢于泰，祭時也；相近坎壇，祭寒暑也王宮，祭日也；明，祭月也；幽，祭星也；雩宗祭水旱也；四坎，祭四時也。山、川谷、丘陵，出云為風雨，見物，皆曰神。有下者，祭百神。侯在其地則祭之亡其地則不祭

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　　文王之為子，朝于王季日三。雞初鳴衣服，至于寢外，問內豎之者曰：“今日否何如？”內曰：“安。”王乃喜。及日，又至，亦如。及莫，又至亦如之。其有安節，則內豎告文王，文王憂，行不能正。王季腹膳，后亦復初。食，必在，視寒之節，食下，所膳；命膳宰：“末有原！應曰：“諾。然后退。武王而行之，不敢加焉。文王有，武王不脫冠而養。文王一，亦一飯；文再飯，亦再飯旬有二日乃間文王謂武王曰“女何夢矣？武王對曰：“帝與我九齡。文王曰：“女為何也？”武曰：“西方有國焉，君王其撫諸？”文王：“非也。古謂年齡，齒亦也。我百爾九，吾與爾三焉”文王九十七終，武王九十而終。成王幼不能蒞阼，周相，踐阼而治抗世子法于伯，欲令成王之父子、君臣、幼之道也；成有過，則撻伯，所以示成王子之道也。文之為世子也

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　　桓公臥語曰：“作此寂，將為文、景所笑！”而屈起坐曰：“既不能流後世，亦不足復遺臭萬載？

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