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匡雅風(fēng)
夫禮始于冠,本于昏,于喪祭,尊于朝聘,和于射--此禮之大體也。
鐘離勝民
王子敬自會(huì)稽吳,聞?lì)櫛俳忻?。先不識(shí)主人,徑其家,值顧方集賓酣燕。而王遊歷既,指麾好惡,傍若人。顧勃然不堪曰“傲主人,非禮也以貴驕人,非道也失此二者,不足齒,傖耳!”便驅(qū)其右出門。王獨(dú)在輿回轉(zhuǎn),顧望左右移不至,然後令送箸外,怡然不屑
南宮天賜
左右告矢具,請(qǐng)拾投。入者,則司射坐而釋一算焉賓黨于右,主黨于左
費(fèi)莫丙辰
戰(zhàn)于郎,公叔禺人遇負(fù)杖入者息,曰:“使之雖病也,任之重也,君子不能為謀也,士弗能也。不可!我則既言矣。”與其童汪踦往,皆死焉。魯人欲勿殤汪踦,問(wèn)于仲尼。仲尼曰:“能干戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不可乎!
萬(wàn)俟春東
君之喪子、大夫、子、眾士皆日不食。子大夫、公子粥,納財(cái),一溢米,莫溢米,食之算;士疏食飲,食之無(wú);夫人世婦妻皆疏食水,食之無(wú)算大夫之喪,人室老子姓食粥;眾士食水飲;妻疏食水飲。亦如之。既,主人疏食飲,不食菜;婦人亦如。君大夫士也。練而食果,祥而食。食粥于盛盥,食于篹盥。食菜以醬,始食肉先食干肉,飲酒者先飲酒。期之喪三不食;食疏食水飲,食菜果,三既葬,食肉酒。期終喪不食肉,不酒,父在為,為妻。九之喪,食飲期之喪也,肉飲酒,不人樂(lè)之。五三月之喪,不食再不食也。比葬,肉飲酒,不人樂(lè)之。叔、世母、故、宗子食肉酒。不能食,羹之以菜也;有疾,肉飲酒可也五十不成喪七十唯衰麻身。既葬,君食之則食;大夫父之食之則食之。不辟粱肉若有酒醴則。
鐘離遷遷
方千里者,為方百里者百。方百里者三十國(guó),其余,方百里七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,方十里者四十其余,方百里者四十,方十里者十;又封方五十里者二十--為方百里者三十;其余,方百里者十方十里者六十。名山大澤不以封其余以為附庸間田。諸侯之有功,取于間田以祿之;其有削地者歸之間田
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