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東門瑞新
斬衰,括發(fā)以麻;為,括發(fā)以麻,免而以布。衰,惡笄以終喪。男子冠婦人笄,男子免而婦人髽其義:為男子則免,為婦則髽。苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而后為祖后者三年。為父母,長(zhǎng)子顙。大夫吊之,雖緦必稽。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,余則否。男主必使同姓,主必使異姓。為父后者為母無服。親親,以三為五以五為九。上殺,下殺,殺,而親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,立四廟。庶子王,亦如之別子為祖,繼別為宗,繼者為小宗。有五世而遷之,其繼高祖者也。是故,遷于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者,明其宗也庶子不為長(zhǎng)子斬,不繼祖禰故也。庶子不祭殤與無者,殤與無后者從祖祔食庶子不祭禰者,明其宗也親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有,人道之大者也
夾谷天帥
桓玄西下,入石頭。外:“司馬梁王奔叛。”玄時(shí)形已濟(jì),在平乘上笳鼓並作直高詠雲(yún):“簫管有遺音,王安在哉?
長(zhǎng)孫天生
夫晝于內(nèi),問疾可也;居于外,之可也。故君子非大故,不于外;非齊也、非也,不晝居于內(nèi)
戰(zhàn)華美
賓必南鄉(xiāng)。東者春,春之為言蠢,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。方者夏,夏之為言也,養(yǎng)之、長(zhǎng)之、之,仁也。西方者,秋之為言愁也,之以時(shí)察,守義者。北方者冬,冬之中也,中者藏也。以天子之立也,左鄉(xiāng)仁,右義偝藏也介必東鄉(xiāng),介賓主。主人必居?xùn)|方,方者春,春之為言也,產(chǎn)萬(wàn)物者也;人者造之,產(chǎn)萬(wàn)物也。月者三日則成,三月則成時(shí),是禮有三讓,建國(guó)必三卿。三賓者,政之本,禮之大參也
第五俊鳳
桓公欲遷都以張拓定之業(yè)。長(zhǎng)樂上表,諫此甚有理。桓見表服,而忿其為異令人致意孫雲(yún):君何不尋遂初賦而強(qiáng)知人家國(guó)事”
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