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王中年少時,虨為仆射選,欲擬為尚書郎有語王者王曰:“過江來,書郎正用二人,何擬我?”聞而止。:‘選曹汝為尚書,幸可作王佐邪?”此知郎,寒素之也
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王緒數殷荊州於王寶,殷甚患,求術於王亭。曰:“但數詣王緒往輒屏人,論它事,如,則二王之離矣。”殷之。國寶見緒問曰:“與仲堪屏人所道?”緒:“故是常來,無它所。”國寶謂於己有隱,情好日疏,言以息
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曾子問曰:“為君使而于舍,禮曰:公館復,私館復。凡所使之國,有司所授,則公館已,何謂私館不復?”孔子曰:“善乎問之也自卿、大夫、士之家,曰私;公館與公所為,曰公館。館復,此之謂也。”曾子問:“下殤:土周葬于園,遂機而往,途邇故也。今墓遠則其葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,召謂之曰:‘何以不棺斂于宮?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殤用衣棺,自史佚始也。
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褚太傅初渡江,嘗入東至金昌亭。吳中豪右,燕集中。褚公雖素有重名,於時次不相識別。敕左右多與茗,少箸粽,汁盡輒益,使終得食。褚公飲訖,徐舉手共雲:“褚季野!”於是四座散,無不狼狽
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問國君之富,地以對,山澤之所。問大夫之富,曰宰食力,祭器衣服假。問士之富,以數對。問庶人之富數畜以對
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曾子問曰:“祭必尸乎?若厭祭亦可乎?孔子曰:“祭成喪者必尸,尸必以孫。孫幼,使人抱之。無孫,則取同姓可也。祭殤必厭,弗成也。祭成喪而無尸是殤之也。”孔子曰:有陰厭,有陽厭。”曾問曰:“殤不祔祭,何陰厭、陽厭?”孔子曰“宗子為殤而死,庶子為后也。其吉祭,特牲祭殤不舉,無肵俎,無酒,不告利成,是謂陰。凡殤,與無后者,祭宗子之家,當室之白,于東房,是謂陽厭。
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