　　是月也，日窮于次，月窮于，星回于天。數將幾終，歲且更。專而農民，毋有所使。天子乃公、卿、大夫，共飭國典，論時，以待來歲之宜。乃命太史次諸之列，賦之犧牲，以共皇天、上、社稷之饗。乃命同姓之邦，共廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶土田之數，而賦犧牲，以共山林川之祀。凡在天下九州島之民者無不咸獻其力，以共皇天、上帝社稷、寢廟、山林、名川之祀

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　　王長史謂林公“真長可謂金玉滿。”林公曰：“金滿堂，復何為簡選”王曰：“非為簡，直致言處自寡耳”

　　凡養老有虞氏以燕，夏后氏以禮，殷人以禮，周人修兼用之。凡十養于鄉，十養于國，十養于學，于諸侯。八拜君命，一再至，瞽亦之，九十者人受。五十粻，六十宿，七十二膳八十常珍，十飲食不違，膳飲從于可也。六十制，七十時，八十月制九十日修，絞紟衾冒，而后制。五始衰，六十肉不飽，七非帛不暖，十非人不暖九十雖得人暖矣。五十于家，六十于鄉，七十于國，八十于朝，九十天子欲有問，則就其室珍從。七十俟朝，八十告存，九十有秩。五十從力政，六不與服戎，十不與賓客事，八十齊之事弗及也五十而爵，十不親學，十致政；凡七十以上，衰麻為喪。三王養老皆年，八十者子不從政，十者其家不政；瞽亦如。凡父母在子雖老不坐有虞氏養國于上庠，養老于下庠；后氏養國老東序，養庶于西序；殷養國老于右，養庶老于學；周人養老于東膠，庶老于虞庠虞庠在國之郊。有虞氏而祭，深衣養老；夏后收而祭，燕而養老；殷冔而祭，縞而養老；周冕而祭，玄而養老

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　　君在不佩玉，左結佩右設佩，居則設佩，朝則佩，齊則綪結佩而爵韨。帶必有佩玉，唯喪否。佩有沖牙；君子無故，玉不身，君子于玉比德焉。天佩白玉而玄組綬，公侯佩玄玉而朱組綬，大夫佩水玉而純組綬，世子佩瑜玉綦組綬，士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環五寸，而綦綬

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