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英惜萍
振書、端書于君,有誅。倒策側龜于前,有誅。龜策、幾、席蓋、重素、袗絺,不入公門。苞屨、衽、厭冠,不入公門書方、衰、兇器,不告,不入公門
闕書蘭
子言:“君子所謂義者貴賤皆有于天下;子親耕,盛秬鬯以上帝,故侯勤以輔于天子。子曰:“之事上也雖有庇民大德,不有君民之,仁之厚。是故君恭儉以求仁,信讓求役禮,自尚其事不自尊其,儉于位寡于欲,于賢,卑尊而人,心而畏義求以事君得之自是不得自是以聽天命《詩》云‘莫莫葛,施于條;凱弟君,求福不。’其舜禹、文王周公之謂!有君民大德,有君之小心《詩》云‘惟此文,小心翼,昭事上,聿懷多,厥德不,以受方。’”子:“先王以尊名,以壹惠,名之浮于也。是故子不自大事,不自其功,以處情;過弗率,以處厚;彰之善而美之功,以下賢。是君子雖自,而民敬之。”子:“后稷天下之為也,豈一一足哉!欲行之浮名也,故謂便人。
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王中郎問劉長沙曰“我何如茍?”劉答曰“卿才乃當勝茍子,然名處多。”笑曰:“癡”
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庾太尉在洛下,問訊中郎。郎留之雲:“諸人當來。”尋溫甫、劉王喬、裴叔則俱至,酬酢日。庾公猶憶劉、裴之才俊,元之清中
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衛伯玉為尚書令,見廣與中朝名士談議,奇之:“自昔諸人沒已來,常微言將絕。今乃復聞斯言君矣!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,見之披雲霧睹青天。
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王丞相作女伎,施設床席。公先在坐,不說而去,王亦不留
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