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卷思諺
邾婁定公之時(shí),有弒其父者有司以告,公瞿然失席曰:“是人之罪也。”曰:“寡人嘗學(xué)斷獄矣:臣弒君,凡在官者殺無(wú)赦子弒父,凡在宮者殺無(wú)赦。殺其,壞其室,洿其宮而豬焉。蓋君月而后舉爵。
圈成團(tuán)子
羊孚年三十壹卒,玄與羊欣書(shū)曰:“賢從所信寄,暴疾而殞,祝之嘆,如何可言!
周之雁
孝武將講孝經(jīng),謝公兄與諸人私庭講習(xí)。車武子難問(wèn)謝,謂袁羊曰:“不問(wèn)則音有遺,多問(wèn)則重勞二謝。袁曰:“必?zé)o此嫌。”車曰“何以知爾?”袁曰:“何見(jiàn)明鏡疲於屢照,清流憚於風(fēng)。
抗沛春
司射度壺,間二矢半,位,設(shè)中東面,執(zhí)算興
勤甲辰
君之喪:三日,子、人杖,五日既殯,授大夫婦杖。子、大夫?qū)嬮T(mén)之外,寢門(mén)之內(nèi)輯之;夫人世在其次則杖,即位則使人之。子有王命則去杖,國(guó)之命則輯杖,聽(tīng)卜有事于則去杖。大夫于君所則輯,于大夫所則杖。大夫之:三日之朝既殯,主人主室老皆杖。大夫有君命則杖,大夫之命則輯杖;內(nèi)為夫人之命去杖,為世婦命授人杖。士之喪:二日殯,三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人之命大夫,于大夫世婦之命如夫。子皆杖,不以即位。夫士哭殯則杖,哭柩則輯。棄杖者,斷而棄之于隱。
魯癸亥
次國(guó)之上卿,當(dāng)大國(guó)之中,中當(dāng)下,下當(dāng)其上大夫小國(guó)之上卿,位當(dāng)國(guó)之下卿,中當(dāng)其大夫,下當(dāng)其下大,其有中士、下士,數(shù)各居其上之三。凡四海之內(nèi)九州,州方千里。州,百里之國(guó)三十,七里之國(guó)六十,五十之國(guó)百有二十,凡百一十國(guó);名山大不以封,其余以為庸間田。八州,州百一十國(guó)。天子之內(nèi),方百里之國(guó)九七十里之國(guó)二十有,五十里之國(guó)六十三,凡九十三國(guó);山大澤不以晳,其以祿士,以為間田凡九州島,千七百十三國(guó)。天子之元、諸侯之附庸不與天子百里之內(nèi)以共,千里之內(nèi)以為御千里之外,設(shè)方伯五國(guó)以為屬,屬有。十國(guó)以為連,連帥。三十國(guó)以為卒卒有正。二百一十以為州,州有伯。州八伯,五十六正百六十八帥,三百十六長(zhǎng)。八伯各以屬,屬于天子之老人,分天下以為左,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,采、曰流。天子:公,九卿,二十七夫,八十一元士。國(guó):三卿;皆命于子;下大夫五人,士二十七人。次國(guó)三卿;二卿命于天,一卿命于其君;大夫五人,上士二七人。小國(guó):二卿皆命于其君;下大五人,上士二十七。天子使其大夫?yàn)?監(jiān),監(jiān)于方伯之國(guó)國(guó)三人。天子之縣諸侯,祿也;外諸,嗣也。制:三公一命卷;若有加,賜也。不過(guò)九命。國(guó)之君,不過(guò)七命小國(guó)之君,不過(guò)五。大國(guó)之卿,不過(guò)命;下卿再命,小之卿與下大夫一命凡官民材,必先論。論辨然后使之,事然后爵之,位定后祿之。爵人于朝與士共之。刑人于,與眾棄之。是故家不畜刑人,大夫養(yǎng),士遇之涂弗與也;屏之四方,唯所之,不及以政,弗故生也。諸侯之天子也,比年一小,三年一大聘,五一朝
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