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衛司徒敬子死,子夏吊,主人未小斂,绖而往。子吊焉,主人既小斂,子游出绖反哭,子夏曰:“聞之也?”曰:“聞諸夫子,主人改服,則不绖。
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子曰:“有者章義惡,以民厚,則民情不。《詩》云:‘共爾位,好是正。’”子曰:“人疑則百姓惑,難知則君長勞。君民者,章好以民俗,慎惡以御之淫,則民不惑。臣儀行,不重,不援其所不及不煩其所不知,君不勞矣。《詩云:‘上帝板板下民卒。’小曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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子曰:“唯子能好其正,小毒其正。故君子朋友有鄉,其惡方;是故邇者不,而遠者不疑也《詩》云:‘君好仇。’”子曰“輕絕貧賤,而絕富貴,則好賢堅,而惡惡不著。人雖曰不利,不信也。《詩》:‘朋有攸攝,以威儀。’”子:“私惠不歸德君子不自留焉。詩》云:‘人之我,示我周行。”
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王恭從會稽還,王大看。見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以領及我。”恭無言。大去後即舉所坐者送之。既無余席便坐薦上。後大聞之甚驚,:“吾本謂卿多,故求耳。對曰:“丈人不悉恭,恭作無長物。
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命酌曰:“請行觴。酌者曰:“諾。”當飲者跪奉觴,曰:“賜灌”;者跪曰:“敬養”
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和嶠性至儉,有好李,王武子求,與不過數十。王子因其上直,率將年能食之者,持斧園,飽共啖畢,伐,送壹車枝與和公問曰:“何如君李”和既得,唯笑而。
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