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慕容癸巳
冠義:始冠之,緇布冠也。大古冠布,齊則緇。其緌也,孔子曰:“吾之聞也。冠而敝之可也。適子冠于阼,以著代也。于客位,加有成也。三加尊,喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌,周道也章甫,殷道也。毋追,夏氏之道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素積。無夫冠禮,而有其昏禮。古,五十而后爵,何大夫冠之有?諸侯之有冠禮,夏末造也。天子之元子,士。天下無生而貴者也。繼以立諸侯,象賢也。以官人,德之殺也。死而謚,也;古者生無爵,死無謚禮之所尊,尊其義也。失義,陳其數,祝史之事也故其數可陳也,其義難知。知其義而敬守之,天子所以治天下也
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王君夫嘗責人無服余衵,因內箸曲合重閨裏不聽人將出。遂經日,迷不知何去。後因緣相為死,迺得出
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杖者何也爵也。三日授杖,五日授大杖,七日授士。或曰擔主;曰輔病,婦人童子不杖,不病也。百官備百物具,不言事行者,扶而;言而后事行,杖而起;身執事而后行者面垢而已。禿不髽,傴者不,跛者不踴。病不止酒肉。此八者,以權者也
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子曰:“大臣不親,百不寧,則忠敬不足,而富貴過也;大臣不治而邇臣比矣故大臣不可不敬也,是民之也;邇臣不可不慎也,是民道也。君毋以小謀大,毋以言近,毋以內圖外,則大臣怨,邇臣不疾,而遠臣不蔽。葉公之顧命曰:‘毋以小敗大作,毋以嬖御人疾莊后毋以嬖御士疾莊士、大夫、士?!?
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殷中軍為庾公史,下都,王丞相之集,桓公、王長、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“今日當與君共談析?!奔裙睬逖裕?三更。丞相與殷共往反,其余諸賢,無所關。既彼我相,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理所歸,至於辭喻不負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜殷、王清言甚佳,祖亦不寂寞,我亦復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨”
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桓南郡好獵,每田,車騎甚盛。五六十裏,旌旗蔽隰。騁良馬,擊若飛,雙甄所指,不陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄族也,時為賊曹參軍,敢直言。常自帶絳綿繩腰中,玄問“此何為?答曰:“公獵,好縛人,會當被縛,手不能堪也?!毙源诵〔?
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