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枝丁酉
周浚作安東,行獵,值暴雨過汝南李氏。李富足,而男子不。有女名絡秀,外有貴人,與壹於內宰豬羊,作十人飲食,事事辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹子,狀貌非常,因求為妾。父兄許。絡秀曰:“戶殄瘁,何惜壹?若連姻貴族,來或大益。”父從之。遂生伯仁弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節汝家作妾,門戶耳!汝若不與吾作親親者,吾亦惜余年?!辈?悉從命。由此李在世,得方幅齒。
衛俊羽
君為天子三年,人如外宗之為君也。子不為天子服。君所:夫人、妻、大子適。大夫之適子為君、人、大子,如士服
公羊甲辰
君賜車馬,乘以拜賜;服,服以拜賜;君未有命,敢即乘服也。君賜,稽首,掌致諸地;酒肉之賜,弗再。凡賜,君子與小人不同日凡獻于君,大夫使宰,士親皆再拜稽首送之。膳于君,葷桃茢,于大夫去茢,于士葷,皆造于膳宰。大夫不親,為君之答己也。大夫拜賜退,士待諾而退,又拜,弗拜。大夫親賜士,士拜受,拜于其室。衣服,弗服以拜敵者不在,拜于其室。凡于者有獻,而弗敢以聞。士于夫不承賀,下大夫于上大夫賀。親在,行禮于人稱父,或賜之,則稱父拜之。禮不,服不充,故大裘不裼,乘車不式
甕又亦
許允是阮衛尉,德如妹奇醜。交竟,允無入理,家深以為憂會允有客,婦令婢之,還答:“是桓?!被咐?,桓範也婦雲:“憂,桓必入?!被?語許雲:阮家既嫁女與卿,當有意,宜察之。許便回入。既見婦即欲出。料其此出無復入理便捉裾停?!痹S因曰:“婦四德,卿其幾?”曰:“新所乏唯容。然士有行,君有?”許雲“皆備。婦曰:“百行以德首,君好不好德,謂皆備?允有慚色遂相敬重
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華歆、王朗俱乘船避難,有人欲依附,歆輒難之。朗曰:“尚寬,何為不可?”後賊追至,欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑正為此耳。既已納其自托,寧可急相棄邪?”遂攜拯如初。世以定華、王之優劣
令狐文亭
子曰:“茍有車,必見其軾茍有衣,必見其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之,必見其成《葛覃》曰:‘服之無射?!?曰:“言從而行之,則言不可飾;行從而言之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成其信,則民得大其美而小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘在上帝,周田觀文王之德,其集命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞?曰:‘人而無恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮猶不能知也而況于人乎?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《兌命》曰:爵無及惡德,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩則亂,事神難?!兑住吩唬骸缓闫涞拢?承之羞。恒其德偵,婦人吉,夫兇。’
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