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卿海亦
祖士少見君長(zhǎng)雲(yún):“此有旄仗下形。
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太廟內(nèi)敬矣!親牽牲,夫贊幣而。君親制,夫人薦。君親割,夫人薦。卿、大從君,命從夫人。洞乎其敬,屬屬乎忠也,勿乎其欲其之也。納詔于庭,毛詔于室羹定詔于,三詔皆同位,蓋求而未之也。設(shè)祭堂,為祊外,故曰“于彼乎于此乎?一獻(xiàn)質(zhì),獻(xiàn)文,五察,七獻(xiàn)。大饗其事與!三魚臘,四九州島之味也;籩之薦,四之和氣也內(nèi)金,示也。束帛璧,尊德。龜為前,先知也金次之,情也。丹絲纊竹箭與眾共財(cái)。其余無貨,各以國(guó)之所有則致遠(yuǎn)物。其出也肆夏而送,蓋重禮。祀帝于,敬之至。宗廟之,仁之至。喪禮,之至也。服器,仁至也。賓之用幣,之至也。君子欲觀義之道,其本也
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謝太傅未冠,始出,詣王長(zhǎng)史,清言良久去後,茍子問曰:“向何如尊?”長(zhǎng)史曰:“客亹亹,為來逼人。
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今之教者,呻其占畢多其訊,言及于數(shù),進(jìn)而顧其安。使人不由其誠(chéng),人不盡其材;其施之也悖其求之也佛。夫然,故隱學(xué)而疾其師,苦其難而不其益也,雖終其業(yè),其去必速。教之不刑,其此之乎
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劉真長(zhǎng)、王仲祖行,日旰未食。有相小人貽其餐,肴案甚,真長(zhǎng)辭焉。仲祖曰“聊以充虛,何苦辭”真長(zhǎng)曰:“小人都可與作緣。
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孫長(zhǎng)作王長(zhǎng)史雲(yún):“余夫子,交勢(shì)利,心澄水,同玄味。”孝伯見曰“才士不,亡祖何與此人周!
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