　　喪食雖惡必饑，饑而廢事，禮也；飽而忘哀亦非禮也。視不，聽不聰，行不，不知哀，君子之。故有疾飲酒肉，五十不致毀六十不毀，七十酒食肉，皆為疑。有服，人召之，不往。大功以，既葬，適人，食之，其黨也食，非其黨弗食也功衰食菜果，飲漿，無鹽酪。不食食，鹽酪可也孔子曰：“身有則浴，首有創(chuàng)則，病則飲酒食肉毀瘠為病，君子為也。毀而死，子謂之無子。

　　小斂于內(nèi)，大斂于。君以簟席大夫以蒲席士以葦席。斂：布絞，者一，橫者。君錦衾，夫縞衾，士衾，皆一。十有九稱，陳衣于序東大夫士陳衣房中；皆西北上。絞紟在列。大斂布絞，縮者，橫者五，紟二衾。君夫士一也。陳衣于庭，稱，北領(lǐng)西；大夫陳衣序東，五十，西領(lǐng)南上士陳衣于序，三十稱，領(lǐng)南上。絞如朝服，絞幅為三、不，紟五幅、紞。小斂之，祭服不倒君無襚，大士畢主人之服；親戚之，受之不以陳。小斂，大夫士皆用衣復(fù)衾；大，君大夫士服無算，君衣褶衾，大士猶小斂也袍必有表，禪，衣必有，謂之一稱凡陳衣者實篋，取衣者以篋升，降自西階。凡衣、不詘，列采不入，绤纻不入

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　　簡文與許度共語，許雲(yún)“舉君、親以難。”簡文便復(fù)答。許去後言曰：“玄度可不至於此！

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　　劉尹先推謝鎮(zhèn)西，後雅重劉曰：“昔嘗北。

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　　子云：“夫禮者，以章疑別微，以為民坊也。”故貴賤有等，衣有別，朝廷有位，則民所讓。子云：“天無二，土無二王，家無二主尊無二上，示民有君臣別也。”《春秋》不稱越之王喪，禮君不稱天大夫不稱君，恐民之惑。《詩》云：“相彼盍，尚猶患之。”子云：君不與同姓同車，與異同車不同服，示民不嫌。”以此坊民，民猶得姓以弒其君

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