　　以圭璋聘，重禮；已聘而還圭璋，此財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮，則作讓矣。主國待客，入三積，餼客于舍，牢之具陳于內，米三車，禾三十車，芻薪禾，皆陳于外，乘禽五雙，群介皆有餼牢壹食再饗，燕與時賜數，所以厚重禮也。之用財者不能均如此然而用財如此其厚者言盡之于禮也。盡之禮，則內君臣不相陵而外不相侵。故天子之，而諸侯務焉爾

　　凡訃其君，曰“君之臣死”；父、妻、長，曰：“之臣某之死”。君于他國之，曰：“君不祿，告于執事”；夫人曰：“寡君不祿。；大子之，曰：“君之適子死。”大訃于同國適者，曰“某不祿；訃于士亦曰：“不祿”；于他國之，曰：“之外臣寡夫某死”訃于適者曰：“吾之外私寡夫某不祿使某實。訃于士，曰：“吾之外私寡夫某不祿使某實。士訃于同大夫，曰“某死”訃于士，曰：“某”；訃于國之君，：“君之臣某死”訃于大夫曰：“吾之外私某”，訃于，亦曰：吾子之外某死”。夫次于公以終喪，練而歸。次于公館大夫居廬士居堊室大夫為其母兄弟之為大夫者喪，服如服。士為父母兄弟為大夫者喪，服如服。大夫適子，服夫之服。夫之庶子大夫，則其父母服夫服；其，與未為夫者齒。之子為大，則其父弗能主也使其子主。無子，為之置后

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　　君卷冕立于阼，夫人副立于房中。君肉袒迎牲于門夫人薦豆籩。卿、大夫贊君命婦贊夫人：各揚其職。百廢職服大刑，而天下大服。故，夏礿、秋嘗、冬烝，春、秋省而遂大蠟，天子之祭。

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公冶康康

　　廄焚，孔子拜鄉人火來者。拜之，士壹，夫再。亦相吊之道也。子曰：“管仲遇盜，取人焉，上以為公臣，曰『其所與游辟也，可人！』管仲死，桓公使為服。宦于大夫者之為之也，自管仲始也，有君焉爾也。

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