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劉公幹以失敬罹,文帝問曰:“卿何不謹(jǐn)於文憲?”楨答:“臣誠(chéng)庸短,亦由下綱目不疏。
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桓玄劉太常曰“我何如太傅?”答曰:“高,太傅。”又曰“何如賢子敬?”曰:“樝梨、橘、,各有其。
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孔子曰:“殷已愨,吾從。”葬于北方北首,三代之達(dá)也,之幽之故也。既封,主人,而祝宿虞尸。既反哭,主人有司視虞牲,有司以幾筵舍奠墓左,反,日中而虞。葬日虞弗忍一日離也。是月也,以虞奠。卒哭曰成事,是日也,以祭易喪祭,明日,祔于祖父。變而之吉祭也,比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭而祔。子善殷。君臨臣喪,以巫祝桃執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難也。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿?,其哀離其室也,故至于祖考廟而后行。殷朝而殯于祖,周而遂葬
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王孝伯問謝太傅:“公何如長(zhǎng)史?”太傅曰:長(zhǎng)史韶興。”問:“何如尹?”謝曰:“噫!劉尹。”王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝雲(yún):身意正爾也。
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劉伶恒縱酒放,或脫衣裸形在屋,人見譏之。伶曰“我以天地為棟宇屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
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有父之喪,未沒喪而母死,除父之喪也,服除服。卒事,反服。雖諸父昆弟喪,如當(dāng)父母之,其除諸父昆弟喪也,皆服其除之服。卒事,反服。如三年之喪則既顈,其練祥同。王父死,未祥而孫又死,猶附于王父也。有,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠出,改服即位,始即位之禮。大、士將與祭于公既視濯,而父母,則猶是與祭也次于異宮。既祭釋服出公門外,而歸。其它如奔之禮。如未視濯則使人告。告者,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪則既宿,則與祭卒事,出公門,服而后歸。其它奔喪之禮。如同,則次于異宮
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