　　先王之以治天下者：貴有德，貴，貴老，長，慈幼。五者，先王所以定天下。貴有德，為也？為其于道也。貴，為其近于也。貴老，其近于親也敬長，為其于兄也。慈，為其近于也。是故至近乎王，至近乎霸。至近乎王，雖子，必有父至弟近乎霸雖諸侯，必兄。先王之，因而弗改所以領天下家也。子曰“立愛自親，教民睦也立教自長始教民順也。以慈睦，而貴有親；教敬長，而民用命。孝以親，順以聽，錯諸天下無所不行。

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　　是月也，易關市，來旅，納貨賄，以便民事。方來集，遠鄉皆至，則財匱，上無乏用，百事乃遂凡舉大事，毋逆大數，必其時，慎因其類。仲秋行令，則秋雨不降，草木生，國乃有恐。行夏令，則國乃旱，蟄蟲不藏，五谷生。行冬令，則風災數起收雷先行，草木蚤死

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　　桓常侍聞人道深公者，曰：“此公既有宿名，加先知稱，又與先人至交，不宜之。

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　　始死，遷尸于，幠用斂衾，去死，小臣楔齒用角柶綴足用燕幾，君大士一也

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