　　公曰：“敢問謂敬身？”孔子對：“君子過言，則作辭；過動，則民則。君子言不過辭動不過則，百姓不而敬恭，如是，則敬其身；能敬其身則能成其親矣。”曰：“敢問何謂成？”孔子對曰：“子也者，人之成名。百姓歸之名，謂君子之子。是使其為君子也，是為成親之名也已！”孔遂言曰：“古之為，愛人為大。不能人，不能有其身；能有其身，不能安；不能安土，不能天；不能樂天，不成其身。

牧神九歌

那拉浦和

　　王長史與大司馬書，淵源“識致安處，足副時。

野王

樂正天翔

　　晉文王阮嗣宗至慎每與之言，皆玄遠，未臧否人物

月債

壤駟興敏

　　奔喪之：始聞親喪以哭答使者盡哀；問故又哭盡哀。行，日行百，不以夜行唯父母之喪見星而行，星而舍。若得行，則成而后行。過至竟，哭盡而止。哭辟朝。望其國哭。至于家入門左，升西階，殯東西面坐，哭哀，括發袒降堂東即位西鄉哭，成，襲绖于序，絞帶。反，拜賓成踴送賓，反位有賓后至者則拜之，成、送賓皆如。眾主人兄皆出門，出哭止；闔門相者告就次于又哭，括袒成踴；于哭，猶括發成踴。三日成服，拜賓送賓皆如初

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