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或問曰:“杖者以為也?”曰:孝子喪親哭泣無數,服勤三年,病體羸,以杖扶病也。父在不敢杖矣,尊者在也;堂上不杖,辟尊者處也;堂上不趨,示不也。此孝子之志也,人之實也,禮義之經也,從天降也,非從地出也人情而已矣
北川云上錦
天子之哭諸侯也,爵弁緇衣;或曰:使有司哭之,之不以樂食。天子之殯也,涂龍輴以槨,加斧于槨上,涂屋,天子之禮也
閭雨安
居喪之禮,毀不形,視聽不衰。降不由阼階,出入當門隧。居喪之禮頭有創則沐,身有則浴,有疾則飲酒肉,疾止復初。不喪,乃比于不慈不。五十不致毀,六不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處內。生與來日,死往日。知生者吊,死者傷。知生而不死,吊而不傷;知而不知生,傷而不。吊喪弗能賻,不其所費。問疾弗能,不問其所欲。見弗能館,不問其所。賜人者不曰來取與人者不問其所欲適墓不登壟,助葬執紼。臨喪不笑。人必違其位。望柩歌。入臨不翔。當不嘆。鄰有喪,舂相。里有殯,不巷。適墓不歌。哭日歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪必有哀色,執紼不,臨樂不嘆;介胄則有不可犯之色
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王右軍見杜弘治,嘆曰:面如凝脂,眼如點漆,此神仙人。”時人有稱王長史形者,公曰:“恨諸人不見杜弘治耳”
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劉公榮與人飲酒,穢非類,人或譏之。答:“勝公榮者,不可不飲;不如公榮者,亦不不與飲;是公榮輩者,不可不與飲。”故終日飲而醉
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