盤書萱

　　王子猷嘗寄人空宅住，令種竹。或問(wèn)“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰：“可壹日無(wú)此君”

三十而已

　　裴成公，王戎女。戎晨往裴許不通徑前。從床南下，從北下，相作賓主，了異色

無(wú)限之主神之上

　　圣人南面聽天下，所且者五，民不與。一曰治親，曰報(bào)功，三曰賢，四曰使能五曰存愛(ài)。五一得于天下，無(wú)不足、無(wú)不者。五者，一紕繆，民莫得死。圣人南面治天下，必自道始矣

全才天醫(yī)

　　王戎七歲，與諸小兒遊。看邊李樹多子折枝諸兒競(jìng)走取之，戎不動(dòng)。人問(wèn)之答曰：“樹在道而多子，此必苦。”取之，信然

籃壇最強(qiáng)分衛(wèi)

　　故朝覲之禮，所以君臣之義也。聘問(wèn)之禮所以使諸侯相尊敬也。祭之禮，所以明臣子之也。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮所以明男女之別也。夫，禁亂之所由生，猶坊水之所自來(lái)也。故以舊為無(wú)所用而壞之者，必水?dāng)。灰耘f禮為無(wú)所用去之者，必有亂患。故姻之禮廢，則夫婦之道，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)酒之禮廢，則長(zhǎng)幼之序，而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪之禮廢，則臣子之恩薄而倍死忘生者眾矣。聘之禮廢，則君臣之位失諸侯之行惡，而倍畔侵之?dāng)∑鹨?

惡魔撒旦的逃妻逃不掉

　　庾子有廢疾，知名。家城西，號(hào)城西公府