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鐸泉跳
有三年之練冠,則以功之麻易之;唯杖屨不易有父母之喪,尚功衰,而兄弟之殤則練冠。附于殤稱陽(yáng)童某甫,不名,神也凡異居,始聞兄弟之喪,以哭對(duì),可也。其始麻,帶绖。未服麻而奔喪,及人之未成绖也:疏者,與人皆成之;親者,終其麻绖之日數(shù)。主妾之喪,則绖至于練祥,皆使其子主。其殯祭,不于正室。君撫仆妾。女君死,則妾為君之黨服。攝女君,則不先女君之黨服
力曉筠
子夏喪子而喪其明曾子吊之曰“吾聞之也朋友喪明則之。”曾子,子夏亦哭曰:“天乎予之無(wú)罪也”曾子怒曰“商,女何罪也?吾與事夫子于洙之間,退而于西河之上使西河之民女于夫子,罪一也;喪親,使民未聞焉,爾罪也;喪爾子喪爾明,爾三也。而曰何無(wú)罪與!子夏投其杖拜曰:“吾矣!吾過(guò)矣吾離群而索,亦已久矣”
淺淺青衣
是月也,窮于次,月窮紀(jì),星回于天數(shù)將幾終,歲更始。專而農(nóng),毋有所使。子乃與公、卿大夫,共飭國(guó),論時(shí)令,以來(lái)歲之宜。乃太史次諸侯之,賦之犧牲,共皇天、上帝社稷之饗。乃同姓之邦,共廟之芻豢。命歷卿大夫至于民土田之?dāng)?shù),賦犧牲,以共林名川之祀。在天下九州島民者,無(wú)不咸其力,以共皇、上帝、社稷寢廟、山林、川之祀
司徒艷蕾
管人汲,不說(shuō)繘屈之,盡階不升堂,御者;御者入浴:小四人抗衾,御者二人,浴水用盆,沃水用,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足浴余水棄于坎。其母喪,則內(nèi)御者抗衾而。管人汲,授御者,者差沐于堂上-─君粱,大夫沐稷,士沐。甸人為垼于西墻下陶人出重鬲,管人受,乃煮之,甸人取所廟之西北厞薪,用爨。管人授御者沐,乃;沐用瓦盤(pán),挋用巾如它日,小臣爪手翦,濡濯棄于坎。君設(shè)盤(pán)造冰焉,大夫設(shè)夷造冰焉,士并瓦盤(pán)無(wú),設(shè)床襢笫,有枕。一床,襲一床遷尸于又一床,皆有枕席-君大夫士一也
釗祜
小庾臨終,自以子園客為代。朝慮其不從命,未知遣,乃共議用桓溫劉尹曰:“使伊去必能克定西楚,然不可復(fù)制。
風(fēng)暴海
父母之喪,居倚廬、不涂寢苫枕塊,非喪事不言。君為宮之,大夫士襢之。既葬柱楣涂廬不于顯者。君、大夫、士宮之。凡非適子者,自未葬以隱者為廬。既葬,與人立:君王事,不言國(guó)事;大夫士言公,不言家事。君既葬,王政入國(guó),既卒哭而服王事;大夫、既葬,公政入于家,既卒哭、绖帶,金革之事無(wú)辟也。既練居堊室,不與人居。君謀國(guó)政大夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無(wú)哭者;禫而內(nèi)無(wú)哭者樂(lè)作矣故也。禫而從御,吉祭復(fù)寢
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