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子思之母于衛,柳若謂思曰:“子,人之后也,四于子乎觀禮,蓋慎諸。”子曰:“吾何慎?吾聞之:有禮,無其財,子弗行也;有禮,有其財,其時,君子弗也。吾何慎哉”
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知悼子卒,未葬;平公酒,師曠、李調侍,鼓鐘。蕢自外來,聞鐘聲,曰:“在?”曰:“在寢。”杜蕢寢,歷階而升,酌,曰:“飲斯。”又酌,曰:“調飲。”又酌,堂上北面坐飲之降,趨而出。平公呼而進之:“蕢,曩者爾心或開予,以不與爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知悼子在,斯其為子卯也大矣。曠也師也,不以詔,是以飲之也”“爾飲調何也?”曰:“也君之褻臣也,為一飲一食忘君之疾,是以飲之也。”爾飲何也?”曰:“蕢也宰也,非刀匕是共,又敢與知,是以飲之也。”平公曰:寡人亦有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公謂侍者:“如我死,則必無廢斯爵。”至于今,既畢獻,斯揚,謂之杜舉
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仲尼嘗,奉而進其親也愨,行趨趨以數。已,子贛問曰:“之言祭,濟濟漆然;今子之祭,濟濟漆漆,何也”子曰:“濟濟,容也遠也;漆者,容也自反也容以遠,若容以反也,夫何神明及交,夫何濟濟漆之有乎?反饋樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其官。君子致其濟漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,豈端而已?夫各有當也。
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子夏既除喪而見,予之琴和之不和,彈之而不成聲。作曰:“哀未忘也。先王制禮,弗敢過也。
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曾子問曰:“親迎女在涂,而婿之父母死如之何?”孔子曰:“改服布深衣,縞總以趨。女在途,而女之父母,則女反。”“如婿親,女未至,而有齊衰大之喪,則如之何?”孔曰:“男不入,改服于次;女入,改服于內次然后即位而哭。”曾子曰:“除喪則不復昏禮?”孔子曰:“祭,過不祭,禮也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息燭,思相離。取婦之家,三日不舉,思嗣親也。三月而廟,稱來婦也。擇日而祭禰,成婦之義也。”曾問曰:“女未廟見而死則如之何?”孔子曰:不遷于祖,不祔于皇姑婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之黨,示未成也。
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裴叔則被收神氣無變,舉止若。求紙筆作書書成,救者多,得免。後位儀同司
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