下堂女畫師

　　夫?yàn)槿俗诱撸n不及車馬故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚其慈也，僚友稱其弟也，執(zhí)友稱仁也，交游稱其信也。見父之執(zhí)不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢，不問不敢對(duì)。此孝子之行也

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　　王長史為書郎，往敬和。爾時(shí)積雪，史從門外下車步入尚書，著服。敬和遙望嘆曰：“此不似世中人！

撿愛，家有妖妻

　　公曰：“寡人愿有言。然冕親迎，不已重乎？”孔子愀然作而對(duì)曰：“合二姓之好，以繼先之后，以為天地宗廟社稷之主，何謂已重乎？”公曰：“寡人固不固，焉得聞此言也。寡人欲問不得其辭，請(qǐng)少進(jìn)！”孔子曰：天地不合，萬物不生。大昏，萬之嗣也，君何謂已重焉！”孔子言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以天地之神明；出以治直言之禮，以立上下之敬。物恥足以振之，恥足以興之。為政先禮。禮，其之本與！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有道妻也者，親之主也，敢不敬與？也者，親之后也，敢不敬與？君無不敬也，敬身為大。身也者，之枝也，敢不敬與？不能敬其身是傷其親；傷其親，是傷其本；其本，枝從而亡。三者，百姓之也。身以及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，則愾乎天下矣大王之道也。如此，國家順矣。

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