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嵇中散臨刑東市,氣不變。索琴彈之,奏陵散。曲終曰:“袁孝嘗請學此散,吾靳固不,廣陵散於今絕矣!”學生三千人上書,請以師,不許。文王亦尋悔。
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公曰:“敢問何謂敬?”孔子對曰:“君子過,則民作辭;過動,則民則。君子言不過辭,動不則,百姓不命而敬恭,如,則能敬其身;能敬其身則能成其親矣。”公曰:敢問何謂成親?”孔子對:“君子也者,人之成名。百姓歸之名,謂之君子子。是使其親為君子也,為成其親之名也已!”孔遂言曰:“古之為政,愛為大。不能愛人,不能有身;不能有其身,不能安;不能安土,不能樂天;能樂天,不能成其身。
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杖者何也?也。三日授子杖五日授大夫杖,日授士杖。或曰主;或曰輔病,人、童子不杖,能病也。百官備百物具,不言而行者,扶而起;而后事行者,杖起;身自執事而行者,面垢而已禿者不髽,傴者袒,跛者不踴。病不止酒肉。凡八者,以權制者。
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晉武帝每餉山濤山少。太傅以問子弟,車騎答曰:當由欲者不多,而使與者忘。
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子張死,曾子有母之喪;衰而往哭之。或曰:“齊衰不吊。”曾子曰:“我吊也與哉”有若之喪,悼公吊焉,子游,由左。齊谷王姬之喪,魯莊為之大功。或曰:“由魯嫁,為之服姊妹之服。”或曰:“祖母也,故為之服。
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尊長于己等,不敢問其。燕見不將命遇于道,見則,不請所之。俟事不特吊。坐弗使,不執瑟,不畫地,無容,不翣也寢則坐而將命侍射則約矢,投則擁矢。勝洗而以請,客如之。不角,擢馬。執君之車則坐。仆者帶劍,負良綏申之面,拖諸,以散綏升,轡然后步。請不請退。朝廷退,燕游曰歸師役曰罷。侍于君子,君子伸,運笏,澤首,還屨,問之蚤莫,雖請可也。事君者而后入,不入后量;凡乞假人,為人從事亦然。然,故無怨,而下遠也。不窺密,旁狎,不道舊,不戲色。為臣下者,有諫無訕,有亡而疾;頌而無諂諫而無驕;怠張而相之,廢掃而更之;謂社稷之役
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