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宋襄公葬夫人,酰醢百。曾子曰:“曰明器矣,而實(shí)之。”孟獻(xiàn)之喪,司徒旅四布。夫子曰“可也。”讀,曾子曰:“古也,是再告。”成子高寢,慶遺入,請(qǐng):“子之病革,如至乎大病則如之何?”高曰:“吾聞也:生有益于,死不害于人吾縱生無(wú)益于,吾可以死害人乎哉?我死則擇不食之地葬我焉。
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簡(jiǎn)文在暗室中坐,召武。宣武至,問(wèn)上何在?文曰:“某在斯。”時(shí)人為能
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子張死,子有母之喪;衰而往哭之。曰:“齊衰不吊。”曾子曰“我吊也與哉”有若之喪,公吊焉,子游,由左。齊谷姬之喪,魯莊為之大功。或:“由魯嫁,為之服姊妹之。”或曰:“祖母也,故為服。
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父母雖沒(méi),為善,思貽父母名,必果;將為善,思貽父母羞,必不果。舅沒(méi)姑老,冢婦所祭、賓客,每事必于姑,介婦請(qǐng)于婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無(wú)禮介婦。舅姑若使婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,敢并命,不敢并。凡婦,不命適室,不敢退。婦有事,大小必請(qǐng)舅姑。子?jì)D無(wú)私,無(wú)私畜,無(wú)私,不敢私假,不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭,則而獻(xiàn)諸舅姑,舅受之則喜,如新賜,若反賜之則,不得命,如更賜,藏以待乏。若有私親兄弟將之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。子庶子只事宗子婦,雖貴富,不以貴富入宗子之,雖眾車徒舍于,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬,則必獻(xiàn)其上而后敢服用其次;若非所獻(xiàn),則敢以入于宗子之,不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲,獻(xiàn)其者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終而后敢私祭
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王、劉聽(tīng)林公,王語(yǔ)劉曰:“向坐者,故是兇物。復(fù)東聽(tīng),王又曰:自是(金本)釪後王、何人也。
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會(huì)稽孔沈、魏顗、球、虞存、謝奉,並是族之俊,於時(shí)之桀。孫公目之曰:“沈?yàn)榭准?,顗為魏家玉,虞為長(zhǎng)琳宗,謝為弘道伏。
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