歐寶手機版

戴鵬賦 257萬字 732749人讀過 連載

《歐寶手機版》

　　故至誠無息，不息則久，久征；征則悠遠，悠遠則博厚，博則高明。博厚所以載物也；高明以覆物也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久無疆。如者不見而章，不動而變，無為而。天地之道，可一言而盡也。其物不貳，則其生物不測。天地之，博也，厚也，高也，明也，悠，久也。今夫天，斯昭昭之多，其無窮也，日月星辰系焉，萬物焉。今夫地，一撮土之多。及其厚，載華岳而不重，振河海而不，萬物載焉。今夫山，一卷石之，及其廣大，草木生之，禽獸居，寶藏興焉，今夫水，一勺之多及其不測，黿、鼉、蛟龍、魚鱉焉，貨財殖焉。《詩》曰：“惟之命，于穆不已！”蓋曰天之所為天也。“于乎不顯，文王之德純！”蓋曰文王之所以為文也，亦不已

　　天地合而后物興焉。夫昏禮萬世之始也。取異姓，所以附遠別也。幣必誠，無不腆。告之以信；信，事人也信，婦德也。壹之齊，終身不改故夫死不嫁。男親迎，男先于女剛柔之義也。天乎地，君先乎臣其義一也。執摯相見，敬章別也男女有別，然后子親，父子親然義生，義生然后作，禮作然后萬安。無別無義，獸之道也。婿親授綏，親之也。之也者，親之也敬而親之，先王所以得天下也。乎大門而先，男女，女從男，夫之義由此始也。人，從人者也；從父兄，嫁從夫夫死從子。夫也，夫也；夫也者以知帥人者也。冕齋戒，鬼神陰也。將以為社稷，為先祖后，而以不致敬乎？共而食，同尊卑也故婦人無爵，從之爵，坐以夫之。器用陶匏，尚然也。三王作牢陶匏。厥明，婦饋。舅姑卒食，馂余，私之也。姑降自西階，婦自阼階，授之室。昏禮不用樂，陰之義也。樂，氣也。昏禮不賀人之序也

　　嵇中散既誅，向子期舉計入洛，文王進，問曰：“君有箕山之誌何以在此？”曰：“巢、許介之士，不足慕。”王大咨。

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最新章節： 第9151章 美中不足（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15